如果我們說ㄧ個人很會溝通，你會想到什麼？
聖經哩，你覺得誰最會溝通？
我想到摩西，他是唯一能夠和神面對面說話的人
以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。(申命記34:10
為何神偏愛摩西？今天我們會來看摩西多些，去看他們溝通
摩西有什麼特質，他很謙卑 民12:3 （摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）
摩西被毀謗時，神很生氣，為他說話
摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說： 民12:2 難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎﹖這話耶和華聽見了。民12:3 （摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）民12:4 耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。 民12:7 我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。 民12:8 我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢﹖
當你在和人溝通時，會想到神在我們中間嗎?
有時我們只在解決這個問題，或者是這個人跟我合不合，忘了神要我們學到什麼?
我們會想和什麼樣的人溝通？
謙卑、願意聆聽、沒有成見
如何謙卑地溝通
1. 不求自己的益處 林前11:5，
站在對方的立場
當你在溝通時你是想到對方為何不了解你，不照你要的回饋給你，想拿自己想要的，還是想要了解對方的困難處境。摩西和神溝通，請神和以色列人同去時，他的溝通方式(出埃及32:1-3),他令神後悔的原因，因為他真誠地考慮神的名聲
沒有對事的預設立場-出埃及33:1-
「耶和華吩咐摩西說：我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。 我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。 百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。 耶和華對摩西說：你告訴以色列人說：耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。 以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。 摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。
摩西對耶和華說：你吩咐我說：將這百姓領上去，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。 耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。 摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢﹖豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎﹖ 耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」
在這裡神因為憤怒，不想和以色列人同去，摩西是怎麼和神溝通的？神已經講明了，他很生氣，他不想去，但是摩西沒有因為他的反應，就放棄溝通，摩西還是在哪兒去瞭解神，他說求你將你的道指示我，使我可以認識你，他很想瞭解神怎麼看？怎麼想？
這是很值得我們學習，很容易當對方的反應不是我們想要的，我們就跑掉了，就算人沒跑，心也不在了
或者我們會他了解對方反應的原因，像摩西，當神說不想去時，他仍然常常和神說話，他的心沒有放棄這段關係，還是想去認識神
2. 對人的預設立場拿掉對對方的成見 馬太7:2
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
我們在溝通之前會否有預設立場，覺得她是怎樣的人，我講了也沒有用，他也不會改變
其實每個人都有個性上的限制，有的人比較理性，有的人比較情緒化，我們會因為這些東西，就不想去溝通嗎?
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