活在服事的氣氛不見得是真服事。
刷存在感的服事 懼怕同儕的壓力的服事：
別人都做你不做！不屬靈順服種種的控訴都來了。
上帝對於“假會”的服事 相較不服事的 好似更容易不耐煩 更容易生氣。
像約拿躲避上帝 上帝安排船難篩出來他 還安排條魚保護他
而硬要服事 即使只是因著自己熱心 獻上 卻說是上帝的感動 是否上帝其實氣得要死
十誡有說
「不可妄稱耶和華——你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」（出二十7）
原文直譯是這樣：「不可舉起你的神耶和華的名於虛浮，經文不是說不可以高舉神的名，而是說明不可為了「虛浮』的目的而高舉神的名。
早在第一次按立祭司的典禮上,我們的神就不客氣地滅了兩位準祭司的人選！因他們獻了凡火。
利10:1～3
亞倫的兒子拿答亞比戶拿著自己的香爐，盛上火，加上香，在永恒主面前獻平常的火、是永恒主沒有吩咐他們的。就有火從永恒主面前出來，燒滅他們，他們就死在永恒主面前。于是摩西對亞倫說：“這就是永恒主告訴我們說的：‘在親近我的人中間、我要顯爲聖；在各族之民面前、我要得榮耀。’”亞倫默默無言。
上帝為要得他的榮耀,按立典禮中立刻折損祭司兩枚
服事不是想做就可以做
獻凡火的被滅了
如果神呼召你 但你不從 神雖然不悅 似乎還可以等。摩西面對呼召時都還討價還價地好幾回、就連基甸也是。上帝似乎很有耐心地在磨在等。
但妄稱上帝名的 常常直接面臨到上帝的忿怒
掃羅在撒母耳未來之際勉力獻祭，撒母耳說：“你幹了什麽事了？”掃羅說：“因爲我見人民漸漸離開我散去了，你又沒有在所定的日期以內來到，而且非利士人也聚集在密抹；撒母耳記上撒13:1114(呂振中)：撒母耳對掃羅說：‘你幹了糊塗事了；假使你（傳統：你沒有）遵守永恒主你的神所吩咐你的命令，那麽永恒主就會在以色列中堅立你的王位、直到永遠。
但現在你的王位必立不住了；永恒主已經爲自己找到一個合他心意的人；永恒主已經委任他做人君來管理他的人民，因爲你沒有遵守永恒主所吩咐你的。”
掃羅不獻沒事 獻了祭丟了王位？
大衛王在想把約櫃迎回時也曾發生慘事，烏撒伸手扶住約櫃， 卻立被擊殺 而大衛也不知是生氣還是害怕就不迎回約櫃了，直到數個月後。
這與我們對服事的看法落差何等大?
勤勉的華人習慣找事做
而各處的教會禾場都缺服事同工
找人都來不及了，何況說苛責呢？而更多的同工是不支薪的 要用愛心包容 畢竟願意做也不錯了
這位上帝似乎不這麽想 不合他心意的該罰的則罰 沒有功勞也有苦勞，在上帝的邏輯不存在，他不需要的他也大方地說 no 甚至擊殺責罰！
如果你是烏撒：你可能迫於無奈必需這麼做 或者出於保護約櫃 或者要幫助以色列迎回約櫃應該不是什麼惡心。尤其在當時舉國歡騰，預備迎回約櫃，他快倒了，我扶他一下有錯，試想你的擺設快掉下來了，你的反應是趕快扶助他吧！唉呀！人之常情，卻引來喪命！我若在現場 我會很生氣而且會想翻臉,拜託 這樣就要死 是怎樣的一位上帝？
上帝畢竟擊殺了他
就如亞拿尼亞 撒非喇 他們盡賣田產留點錢貼補家計有錯嗎？
上帝還是擊殺了他們
出埃及記19：22『又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 上帝真會擊殺人啊！
即使眾民看為美好 同心事奉 營造出唱歌跳舞的慶典氣氛 滿腔熱血 上帝還是擊殺了烏撒。
他說到做到。
服事不能只是熱心血氣。不合神心意的服事比不服事下場嚴重。
無怪乎，耶穌說：「要收的莊稼多 做工的人少 所以你們要祈求莊稼的主、催趕工人去收他的莊稼。」即使要收的莊稼多要先求主人催趕工人去做。主人如果沒令下,就擅自收成，不知道工人會面臨什麼！
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