從去年9 月13日回來高雄
昨天2月18日第1次踏進高雄師範大學,這次我生平第1次踏進高師大,還在朋友的幫助下進入圖書館借書。
昨天也是第1次在文化中心辦理高雄市圖書館借書證。因為上次搬家的經驗,自己嚇到了,不斷告訴自己,如果愛看書,就盡量到圖書館借書吧,不用再自己買書,花錢事小,搬家可怕啊。
今天則第1次在榮總看醫生做檢查,這是第1次,從小到大,我除了感冒外,在高雄看醫生。
漸漸融入高雄麼,今天我走出榮總。
頂著大大的太陽,穿著無袖背心,這是二月天,我竟然是這樣的穿著。
外搭的長衣袖,不是為禦寒,乃是為防曬。
好熱喔。
走到公車站,迎著剛剛好到站的公車72路,很開心踏上搖搖撞撞的公車。
今天是綠色星期四,用一卡通坐公車免費呢。
省下的公車錢,成為手中50嵐的文山清茶。
坐著搖晃的公車,在電話中聽蘭妹聊台北的人、事、物,並看著公車穿過民族路、高雄火車站、中央公園、舊大統百貨。
啊很快我即將在高雄上班了呢。
自己突然對自己說。
也是第1次領高雄市政府的薪水。
上星期五我已經在高雄銀行開戶了呢。第一次擁有高雄銀行的戶頭。
本期出版的高市青年文學,也是我卸下工作的第1次投稿錄用的刊物。
覺得自己漸漸融入高雄的呢。
在約180個日子之後
也在自己漸漸感受,其實我是個怕冷的人,需要很多的暖意才能卸下層層包裹的包裝。
畢竟我只是小花一朵,需要陽光,才能綻放啊。
2009年2月19日 星期四
2009年2月18日 星期三
看問題
前幾天,一位朋友認為自己很適合從事諮商的角色,因為他認為自己很容易看見別人的問題。
這句話,一直盤旋在我腦海中。
對於即將轉業的我,開始從事輔導工作的我,我思索很多。
首先,我有疑問的是「看問題」是洞見呢,還是本能?也就是說
看見別人的問題是種恩賜嗎?還是種本能?
看見別人的軟弱及罪、錯誤及不完美,漸漸我覺得那是種本能,
一方面,就罪的性質而言,情慾的事都是顯而易見的,我們都是很容易看見別人的罪,因為罪
其實是很明顯,很容易被看見的。
另一方面,人是有指責及論斷別人的頃向,也是根植於我們的個性中的老我,所以耶穌才循循善琇門徒,「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢﹖」耶穌希望當我們想摘除別人眼中的刺,先去反省自己有無需要改變的地方,並且省思自己是否帶有偏見,畢竟梁木可能遮住我們的視野,使我們無法客觀地觀察到全貌,僅以管窺天,錯失了正確的判斷,尤其是在我們認為很有把握的事上,更要小心這樣的心態,以免先入為主的想法論斷了別人,先知以賽亞更指陳說,如果能收起指責人的指頭會蒙神祝福,「那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。」,即使你含冤受屈,能夠收起自己指摘的指頭,時候到了,神也能使你的光被發現。
所以就以上經文來說,神明白我們容易看見別人的問題,他希望我們約束自己,當我們覺得看見別人的問題時,更要謹守自己的心以及行為,而非沾沾自喜甚而陷入自以為義的網羅中,因為這樣的想法可能是不討神喜歡的。
當我回來高雄的時候,常常在和家人相處上,最容易犯這樣的毛病,覺得自己很清楚了解他們的狀況,也因彼此不掩飾,所以也很容易失去耐心對家人,在我認為一些毛病,他們又犯上時。
工作中,我也很容易看見老闆的問題,而在教會中,看見肢體的問題也非常容易,我是個悔改中但有自義頃向的人,所以更要警醒小心,以免如同上面的心態。
第二,如果看見問題,是種本能,那什麼才是種洞見(甚至恩賜)呢?
我個人認為(也許不是很成熟的見解),是看到別人為何犯罪,背後更多生命的欠缺及需要。
理性上我們都明白人是不完美的,我們也都接受。
但現實及日常生活中,要和別人的不完美一同生活,就覺得有些挑戰了,因為現實中會令人想抓狂的時候還真多,在此感激曾經與我共同生活的姐妹們(無論是姐妹之家或者查經班),謝謝他們包容並忍受了我的不完美、白目、沒有耐性等等。
若要更深一步地去服事別人不完美,那真的需要很多屬靈的決定,所以保羅論愛一開始他就說,愛是恆久忍耐,結束時,他也認為愛是凡事忍耐,記得歌曲愛的真諦中,「凡事忍耐,凡事要忍耐」忍耐就重複的兩次呢,我認為看見別人的問題,甚至能夠忍耐他的問題帶來對自己的傷害,才有機會在近距離中看清背後靈魂真正饑渴的東西,透過反覆確認,或許才有機會「對症下藥」吧。
「因此,我們常為你們禱告,願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫;」
這是保羅為帖撒羅尼迦教會的禱告,他希望神能成就他們心中的良善,這也是我想為自己未來從事輔導的工作禱告,希望我在看見問題的同時,更有神的恩典及智慧在我身上,更明白如何探知這樣需要的成因,給予適當的關心,更去成就榮耀他的事工。
這句話,一直盤旋在我腦海中。
對於即將轉業的我,開始從事輔導工作的我,我思索很多。
首先,我有疑問的是「看問題」是洞見呢,還是本能?也就是說
看見別人的問題是種恩賜嗎?還是種本能?
看見別人的軟弱及罪、錯誤及不完美,漸漸我覺得那是種本能,
一方面,就罪的性質而言,情慾的事都是顯而易見的,我們都是很容易看見別人的罪,因為罪
其實是很明顯,很容易被看見的。
另一方面,人是有指責及論斷別人的頃向,也是根植於我們的個性中的老我,所以耶穌才循循善琇門徒,「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢﹖」耶穌希望當我們想摘除別人眼中的刺,先去反省自己有無需要改變的地方,並且省思自己是否帶有偏見,畢竟梁木可能遮住我們的視野,使我們無法客觀地觀察到全貌,僅以管窺天,錯失了正確的判斷,尤其是在我們認為很有把握的事上,更要小心這樣的心態,以免先入為主的想法論斷了別人,先知以賽亞更指陳說,如果能收起指責人的指頭會蒙神祝福,「那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。」,即使你含冤受屈,能夠收起自己指摘的指頭,時候到了,神也能使你的光被發現。
所以就以上經文來說,神明白我們容易看見別人的問題,他希望我們約束自己,當我們覺得看見別人的問題時,更要謹守自己的心以及行為,而非沾沾自喜甚而陷入自以為義的網羅中,因為這樣的想法可能是不討神喜歡的。
當我回來高雄的時候,常常在和家人相處上,最容易犯這樣的毛病,覺得自己很清楚了解他們的狀況,也因彼此不掩飾,所以也很容易失去耐心對家人,在我認為一些毛病,他們又犯上時。
工作中,我也很容易看見老闆的問題,而在教會中,看見肢體的問題也非常容易,我是個悔改中但有自義頃向的人,所以更要警醒小心,以免如同上面的心態。
第二,如果看見問題,是種本能,那什麼才是種洞見(甚至恩賜)呢?
我個人認為(也許不是很成熟的見解),是看到別人為何犯罪,背後更多生命的欠缺及需要。
理性上我們都明白人是不完美的,我們也都接受。
但現實及日常生活中,要和別人的不完美一同生活,就覺得有些挑戰了,因為現實中會令人想抓狂的時候還真多,在此感激曾經與我共同生活的姐妹們(無論是姐妹之家或者查經班),謝謝他們包容並忍受了我的不完美、白目、沒有耐性等等。
若要更深一步地去服事別人不完美,那真的需要很多屬靈的決定,所以保羅論愛一開始他就說,愛是恆久忍耐,結束時,他也認為愛是凡事忍耐,記得歌曲愛的真諦中,「凡事忍耐,凡事要忍耐」忍耐就重複的兩次呢,我認為看見別人的問題,甚至能夠忍耐他的問題帶來對自己的傷害,才有機會在近距離中看清背後靈魂真正饑渴的東西,透過反覆確認,或許才有機會「對症下藥」吧。
「因此,我們常為你們禱告,願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫;」
這是保羅為帖撒羅尼迦教會的禱告,他希望神能成就他們心中的良善,這也是我想為自己未來從事輔導的工作禱告,希望我在看見問題的同時,更有神的恩典及智慧在我身上,更明白如何探知這樣需要的成因,給予適當的關心,更去成就榮耀他的事工。
2009年2月7日 星期六
接待
今年的春節假期
我原本就在高雄,免去返鄉舟車勞頓之苦,只要從姐妹之家搭捷運就可以回家。
而高雄溫暖的太陽,也顯出他的魅力,在短短一周春節假期,除了弟兄姐妹返家過節之外,更有許多外地的弟兄姐妹造訪高雄,在高雄的各個家庭含Steven、Ken、姐妹之家還有弟兄之家都紛紛扮演起接待的角色,款待從台北、新竹、台中各地而來的家人們。
早在一個月前,就知道新竹弟兄姐妹將組團來訪,大家紛紛把自己的事排開,想款待遠方的友人,高雄在地人的熱情真是這經濟寒冬中的太陽,大家一聽到有朋友來就是這麼熱情,想招待,我被弟兄姐妹的心激勵很多。
就我而言,還是有經過一番掙扎,因為自己習慣把每件事情組織得很好,也習慣提早作業安排自己的時間,而這次假期,由於各方親友紛從各地而來,聯繫的窗口也或有不一,有些事情是直到前一天才知道,這對我而言,當下知道的感受不是很好,有種被打擾的感覺,覺得自己有種不得不接受的感覺,可是面對弟兄姐妹遠方來訪,理應熱情接待才是啊,但經過一些溝通,發現這當中聯繫上有落差,自己的感受在溝通過也好很多。(特別感謝承靜第一時間承受並包容我的情緒)
然在初二晚上,想起接待客旅的就是接待主了,這給我很大的啟示,也令我更明白一件事,凡事預備好是好的,但最該預備的是自己樂意招待客旅的心。隨時隨地心都準備好要接待。
這對我來說是很難的,加上自己常常腦袋中裝著很多想法一直在繞轉,我一直個擅用時間的人,能夠同時處理很多事,但也一直是很怕被打擾的人,深怕被打擾我原本想做的事,所以成為門徒以來,最大的挑戰是,要學習先求神的國及神的義。
因為自己的腦袋中總是能轉很多事。
即使從去年9月開始我沒上班,回到步調緩慢的高雄,原以為自己的步調就此緩和下來,悠哉散步在愛河畔,看著河水潾潾,靜靜享受著慵懶氛圍,樂哉。
只是這樣的生活,我僅僅過了一個多月而已。
自我從墾丁玩回來之後,我的作息已經on schedule,如同以前在上班。
讀英文、上英文課、買菜、下廚、看書,同這裡的弟兄姐妹之間的互動,全部時間都已井然有序的規劃好了,或許這就是我吧,永遠期待時間是最大值的利用。
而這星期的接待,開放姐妹之家,準備晚餐,陪伴弟兄姐妹去愛河、橋頭糖廠,甚至是菜市場。
神開展的不只是我付出的時間,更是我的彈性。
願意隨時隨地開放自己的時間、家、還有溫暖的笑容以及願意陪伴的心。
因為需要有時就這樣來了,當自己無法隨時調整,仍掛念著自己想做的事,臉上不自覺地就嚴肅起來,讓人覺得很有距離,有時還會有人在心不在的感覺。
當我明白其實這是神給我的功課,要我學會保持彈性,因為一切日常生活的準備,不就是為我能夠做被神使用的器皿嗎?
而所有時間的管理,不就是為了讓自己能夠延續創造生命的價值嗎?
The greatest use of life is to spend it for something that will outlast it.(By William James)
生命的最大使用,是在於可以利用生命來做出比生命存在得更長久的事情。
我想那就是關乎橫亙古今、永生神的事吧。
感謝爸爸也接待了我,我在這在世上匆匆造訪一遭,我也是客旅。
是江上清風,是山間明月,耳得之而為聲, 目遇之而成色。
取之無禁,用之不竭。
是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適 。
現在我更明白蘇東坡的赤壁賦為何傳唱千古了。因他真能體會造物者的無窮無盡給予,而感激並寄情當中,甚而釋懷現實中的失意,並回饋造就他人。
感謝神,因他有說不出的恩賜。令我明白。
我原本就在高雄,免去返鄉舟車勞頓之苦,只要從姐妹之家搭捷運就可以回家。
而高雄溫暖的太陽,也顯出他的魅力,在短短一周春節假期,除了弟兄姐妹返家過節之外,更有許多外地的弟兄姐妹造訪高雄,在高雄的各個家庭含Steven、Ken、姐妹之家還有弟兄之家都紛紛扮演起接待的角色,款待從台北、新竹、台中各地而來的家人們。
早在一個月前,就知道新竹弟兄姐妹將組團來訪,大家紛紛把自己的事排開,想款待遠方的友人,高雄在地人的熱情真是這經濟寒冬中的太陽,大家一聽到有朋友來就是這麼熱情,想招待,我被弟兄姐妹的心激勵很多。
就我而言,還是有經過一番掙扎,因為自己習慣把每件事情組織得很好,也習慣提早作業安排自己的時間,而這次假期,由於各方親友紛從各地而來,聯繫的窗口也或有不一,有些事情是直到前一天才知道,這對我而言,當下知道的感受不是很好,有種被打擾的感覺,覺得自己有種不得不接受的感覺,可是面對弟兄姐妹遠方來訪,理應熱情接待才是啊,但經過一些溝通,發現這當中聯繫上有落差,自己的感受在溝通過也好很多。(特別感謝承靜第一時間承受並包容我的情緒)
然在初二晚上,想起接待客旅的就是接待主了,這給我很大的啟示,也令我更明白一件事,凡事預備好是好的,但最該預備的是自己樂意招待客旅的心。隨時隨地心都準備好要接待。
這對我來說是很難的,加上自己常常腦袋中裝著很多想法一直在繞轉,我一直個擅用時間的人,能夠同時處理很多事,但也一直是很怕被打擾的人,深怕被打擾我原本想做的事,所以成為門徒以來,最大的挑戰是,要學習先求神的國及神的義。
因為自己的腦袋中總是能轉很多事。
即使從去年9月開始我沒上班,回到步調緩慢的高雄,原以為自己的步調就此緩和下來,悠哉散步在愛河畔,看著河水潾潾,靜靜享受著慵懶氛圍,樂哉。
只是這樣的生活,我僅僅過了一個多月而已。
自我從墾丁玩回來之後,我的作息已經on schedule,如同以前在上班。
讀英文、上英文課、買菜、下廚、看書,同這裡的弟兄姐妹之間的互動,全部時間都已井然有序的規劃好了,或許這就是我吧,永遠期待時間是最大值的利用。
而這星期的接待,開放姐妹之家,準備晚餐,陪伴弟兄姐妹去愛河、橋頭糖廠,甚至是菜市場。
神開展的不只是我付出的時間,更是我的彈性。
願意隨時隨地開放自己的時間、家、還有溫暖的笑容以及願意陪伴的心。
因為需要有時就這樣來了,當自己無法隨時調整,仍掛念著自己想做的事,臉上不自覺地就嚴肅起來,讓人覺得很有距離,有時還會有人在心不在的感覺。
當我明白其實這是神給我的功課,要我學會保持彈性,因為一切日常生活的準備,不就是為我能夠做被神使用的器皿嗎?
而所有時間的管理,不就是為了讓自己能夠延續創造生命的價值嗎?
The greatest use of life is to spend it for something that will outlast it.(By William James)
生命的最大使用,是在於可以利用生命來做出比生命存在得更長久的事情。
我想那就是關乎橫亙古今、永生神的事吧。
感謝爸爸也接待了我,我在這在世上匆匆造訪一遭,我也是客旅。
是江上清風,是山間明月,耳得之而為聲, 目遇之而成色。
取之無禁,用之不竭。
是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適 。
現在我更明白蘇東坡的赤壁賦為何傳唱千古了。因他真能體會造物者的無窮無盡給予,而感激並寄情當中,甚而釋懷現實中的失意,並回饋造就他人。
感謝神,因他有說不出的恩賜。令我明白。
2009年2月4日 星期三
你們來我們是高雄一月艷陽天
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