2010年4月10日 星期六

信任

最近看著出埃及記,還有小屋

總覺得有好多話想說,雖然我已經忙得不可開交了,但還是勉力寫些東西吧

醫治,只有愛及恩典才能夠的,這句話出現在小屋中,嗯我懂也認同,畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們; 又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。 」

在領以色列人出埃及時,神要醫治以色列人,但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時,一開始神設了十誡,嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外,不可有別的神:不可雕刻偶像,不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人,不可姦淫等等),這我能理解,因為剛剛脫離奴隸,那麼一大群人在曠野,若沒有規矩,真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例,嗯也很能接受。但到後來25章開始,神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時,開始覺得有點生硬了,神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人,這些祭拜不折不扣是宗教行為啊,神為自己設立的,很容易令人聯想到掠奪,神是小裡小氣又自我中心,希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣),只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時,神難道不小氣嗎?只要不聽他的話,下場就是這樣,順我者昌,逆我者亡,史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?

當我這樣思考時,又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了,是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?

神是全然良善,這是小屋裡不斷提起的觀點,當然這也是真理,只是有時這份良善會超越我所能理解,像生命的失去,也可能是善(如果他是很親愛的人,我的感覺會尖叫,怎麼可以稱為善?),今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命,但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說,可是我想起這件事,忽然體會到我對生命了解地太少,對神也不是那麼完全可以理解,可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段,判斷甚至審判神做的好不好、對不對。

如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像,試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷,是你認為我並不善,如果你知道我是善的,而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下,那麼即使你可能不一定了解我在做什麼,你也會相信我。

信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子,因為你不知道我愛你,所以你不能信任我


因為被愛,願意信任
因為信任,願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的,而是伴隨被愛的自然結果。

當神領以色列人出埃及時,他心中有一美善的目標,我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴,但他們是否都沒有上天堂,我想當然不是的。

在文化中心望著星空,我知道我的老爹,他是超過我能想像的,但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路,即使他為這個選擇冒了很大的風險,也許我們並不領情,也許我還是不會回轉歸向他,因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛?一束鮮花是愛,滿足需要是愛,但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇,因為我們都是他所愛的孩子,因為他想有天真的與我們在一起,讓罪不再挾制我們的生命,而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解,我們在罪的轄制中,並且無能為力掙脫它)。
他這樣做,不代表我們就一定和他有關係,不代表我們都能認知到,不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時),但他仍守候著,在苦難中擁抱我們,並耐心等待著,有天他終會擦去我們一切眼淚。

我信任這日終會到來。

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