過了兩個月非常忙碌的生活!
對時間的壓縮性有越來越短的適應
忙人無是非,閒人無樂趣
這是林媽媽說的
穿梭在不同的需要,要去看爸爸、上班、排時間讀書、關心朋友、維持友誼、聚會還有幫人看聖經、去做經絡調整等等
自己的頭腦要同時轉好多事,不過我覺得最挑戰的是穩定的心智能力。
不要讓心情很容易被影響,否則接下來什麼也無法做了
不過面對這麼多在乎的事,爸爸頹喪的心情,家人照顧病人的心聲,弟兄姐妹關係的起伏,朋友是否因為真道更接近神等等,要能夠不受影響,說實在不大容易
但我認識到一件事,就是你必須夠認識你自己,你才能夠事半功倍,在時間的夾縫中生存。
去了解自己的生理週期,還有對每件事的在乎程度。雖說在乎,也都是有個高低。
這過程中,越認識自己,越認識限制2個字
看到生命的限制
看到自己性格的限制
看到時間的限制
因為這些限制,所以要更能明白取捨,有些事情你必須選擇放下,忘記背後,努力面前
有些關係也要放下,而非過份執著,雖然這是過去青春血淚史深刻教我的,往昔總覺得我能夠,我知道,但現在我會覺得如果環境許可的話,如果神願意的話,或許我可以往這個方向走去,因為真是吃盡獨立的苦,明白被馴養的意義了。
有些人你想愛,但不見得能夠愛到他,因為可能你給的,不是他想要的,或者timing不對,等等很多複雜的原因,就像個拼圖,手中的那片怎樣都兜不起來時,可能在圖案的另ㄧ隅吧。那就先放下那片,拼別片看看吧。
也覺得謙卑地去感恩是應當的,那不是種美德之類,做到時要拍拍手,而是應當像聖經上說的,這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。
沒有什麼理所當然的事,有機會去實現是夢想是幸福,有機會愛人當珍惜,因為雲霧被風ㄧ吹,再也不復,我們就像雲霧般,何時要散,也未可得而知。
爸爸癌症復發,因為他衰退地很厲害,我常在想,為何他不是中風或車禍之類的,因為他過去可以說是在酗酒中度過,酒駕也是常有的,可他得了癌症,痛苦地很,在不斷代求中發現這是個機會,讓他重新思考生命的意義,雖然有時看他空洞的眼神,有點不忍,因為這是過去的意義風發的他所看不見的,聽他描述藥效的副作用,怎樣無法入睡整夜的痛苦,也會不知所措,到他現在整個人生的價值觀應該很不同了吧,這讓我感受到或許他真需要動這樣的心靈手術,才能從痛苦中悔醒真正的重生,雖然真的很痛苦。更遑論數算自己的日子的心情。我真很難體會他每時每刻的感受,但我可感受到聖經說的就像雲霧般,我當好好珍惜,無論我在做什麼,。
只是當你決定要好好過活時,每個5分鐘也變得有意義起來
看個法條、背個單字,打電話關心爸爸及家人,關心朋友,這都是短短時間能夠做到的
就連現在拉拉雜雜打了些東西,也是種幸福。
2010年11月5日 星期五
2010年10月28日 星期四
溝通課程上
如果我們說ㄧ個人很會溝通,你會想到什麼?
聖經哩,你覺得誰最會溝通?
我想到摩西,他是唯一能夠和神面對面說話的人
以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。(申命記34:10
為何神偏愛摩西?今天我們會來看摩西多些,去看他們溝通
摩西有什麼特質,他很謙卑 民12:3 (摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)
摩西被毀謗時,神很生氣,為他說話
摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他,說: 民12:2 難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎﹖這話耶和華聽見了。民12:3 (摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)民12:4 耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說:你們三個人都出來,到會幕這裡。他們三個人就出來了。 民12:7 我的僕人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。 民12:8 我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢﹖
當你在和人溝通時,會想到神在我們中間嗎?
有時我們只在解決這個問題,或者是這個人跟我合不合,忘了神要我們學到什麼?
我們會想和什麼樣的人溝通?
謙卑、願意聆聽、沒有成見
如何謙卑地溝通
1. 不求自己的益處 林前11:5,
站在對方的立場
當你在溝通時你是想到對方為何不了解你,不照你要的回饋給你,想拿自己想要的,還是想要了解對方的困難處境。摩西和神溝通,請神和以色列人同去時,他的溝通方式(出埃及32:1-3),他令神後悔的原因,因為他真誠地考慮神的名聲
沒有對事的預設立場-出埃及33:1-
「耶和華吩咐摩西說:我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說:要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓,要從這裡往那地去。 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人, 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕。 百姓聽見這凶信就悲哀,也沒有人佩戴妝飾。 耶和華對摩西說:你告訴以色列人說:耶和華說:你們是硬著頸項的百姓,我若一霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來,使我可以知道怎樣待你們。 以色列人從住何烈山以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。 摩西素常將帳棚支搭在營外,離營卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到營外的會幕那裡去。 當摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各人站在自己帳棚的門口,望著摩西,直等到摩西進會幕的時候,雲柱降下來,立在會幕的門前,耶和華便與摩西說話。 眾百姓看見雲柱立在會幕門前,就都起來,各人在自己帳棚的門口下拜。 耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去,惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。
摩西對耶和華說:你吩咐我說:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只說:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。 耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。 摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢﹖豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎﹖ 耶和華對摩西說:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。」
在這裡神因為憤怒,不想和以色列人同去,摩西是怎麼和神溝通的?神已經講明了,他很生氣,他不想去,但是摩西沒有因為他的反應,就放棄溝通,摩西還是在哪兒去瞭解神,他說求你將你的道指示我,使我可以認識你,他很想瞭解神怎麼看?怎麼想?
這是很值得我們學習,很容易當對方的反應不是我們想要的,我們就跑掉了,就算人沒跑,心也不在了
或者我們會他了解對方反應的原因,像摩西,當神說不想去時,他仍然常常和神說話,他的心沒有放棄這段關係,還是想去認識神
2. 對人的預設立場拿掉對對方的成見 馬太7:2
因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
我們在溝通之前會否有預設立場,覺得她是怎樣的人,我講了也沒有用,他也不會改變
其實每個人都有個性上的限制,有的人比較理性,有的人比較情緒化,我們會因為這些東西,就不想去溝通嗎?
聖經哩,你覺得誰最會溝通?
我想到摩西,他是唯一能夠和神面對面說話的人
以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。(申命記34:10
為何神偏愛摩西?今天我們會來看摩西多些,去看他們溝通
摩西有什麼特質,他很謙卑 民12:3 (摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)
摩西被毀謗時,神很生氣,為他說話
摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他,說: 民12:2 難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎﹖這話耶和華聽見了。民12:3 (摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。)民12:4 耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說:你們三個人都出來,到會幕這裡。他們三個人就出來了。 民12:7 我的僕人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。 民12:8 我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢﹖
當你在和人溝通時,會想到神在我們中間嗎?
有時我們只在解決這個問題,或者是這個人跟我合不合,忘了神要我們學到什麼?
我們會想和什麼樣的人溝通?
謙卑、願意聆聽、沒有成見
如何謙卑地溝通
1. 不求自己的益處 林前11:5,
站在對方的立場
當你在溝通時你是想到對方為何不了解你,不照你要的回饋給你,想拿自己想要的,還是想要了解對方的困難處境。摩西和神溝通,請神和以色列人同去時,他的溝通方式(出埃及32:1-3),他令神後悔的原因,因為他真誠地考慮神的名聲
沒有對事的預設立場-出埃及33:1-
「耶和華吩咐摩西說:我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說:要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓,要從這裡往那地去。 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人, 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕。 百姓聽見這凶信就悲哀,也沒有人佩戴妝飾。 耶和華對摩西說:你告訴以色列人說:耶和華說:你們是硬著頸項的百姓,我若一霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來,使我可以知道怎樣待你們。 以色列人從住何烈山以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。 摩西素常將帳棚支搭在營外,離營卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到營外的會幕那裡去。 當摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各人站在自己帳棚的門口,望著摩西,直等到摩西進會幕的時候,雲柱降下來,立在會幕的門前,耶和華便與摩西說話。 眾百姓看見雲柱立在會幕門前,就都起來,各人在自己帳棚的門口下拜。 耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去,惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。
摩西對耶和華說:你吩咐我說:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只說:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。 耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。 摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢﹖豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎﹖ 耶和華對摩西說:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。」
在這裡神因為憤怒,不想和以色列人同去,摩西是怎麼和神溝通的?神已經講明了,他很生氣,他不想去,但是摩西沒有因為他的反應,就放棄溝通,摩西還是在哪兒去瞭解神,他說求你將你的道指示我,使我可以認識你,他很想瞭解神怎麼看?怎麼想?
這是很值得我們學習,很容易當對方的反應不是我們想要的,我們就跑掉了,就算人沒跑,心也不在了
或者我們會他了解對方反應的原因,像摩西,當神說不想去時,他仍然常常和神說話,他的心沒有放棄這段關係,還是想去認識神
2. 對人的預設立場拿掉對對方的成見 馬太7:2
因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
我們在溝通之前會否有預設立場,覺得她是怎樣的人,我講了也沒有用,他也不會改變
其實每個人都有個性上的限制,有的人比較理性,有的人比較情緒化,我們會因為這些東西,就不想去溝通嗎?
2010年10月22日 星期五
時間
前陣子看了本書"人生下半場"
驀然驚覺人生也差不多過了一半吧
詩篇90:10.我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
突然覺得過去這半生到底留了些什麼?
這個問題讓自己好好想了ㄧ陣子
如果神要結束我的生命,我能坦然向他交帳嗎?
也可能是最近一直在思考生死的問題
一直在學習跟別人道別,也許更需要好好預備自己的道別
這個問題就在我的生活中轉了個大彎
因為真想好好活過,不想再浪費生命了。
雖然這個大彎,一開始令我好辛苦,直到現在我還在調整生活節奏。
驀然驚覺人生也差不多過了一半吧
詩篇90:10.我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
突然覺得過去這半生到底留了些什麼?
這個問題讓自己好好想了ㄧ陣子
如果神要結束我的生命,我能坦然向他交帳嗎?
也可能是最近一直在思考生死的問題
一直在學習跟別人道別,也許更需要好好預備自己的道別
這個問題就在我的生活中轉了個大彎
因為真想好好活過,不想再浪費生命了。
雖然這個大彎,一開始令我好辛苦,直到現在我還在調整生活節奏。
2010年10月19日 星期二
有關最近閱讀的先知書
已經看了好ㄧ陣子先知書了
先知可以聽見神的訊息
其實還挺沉重的
因為都是聽到壞消息,尤其是從神而來的審判
ㄧ針見血地指陳當時人所犯的罪,拜偶像的罪
先知的任務便是將神的訊息,傳給百姓,然後面對以色列人的憤怒,因為他說了他們不想聽的話
有ㄧ句話在以西結書13:22
我不使義人傷心,你們卻以謊話使他傷心,又堅固惡人的手,使他不回頭離開惡道得以救活。 令我思考是怎樣會使義人傷心呢?
謊言,在當時充滿各式各樣的異象,各個先知忙著預言沒事,神會照顧你們,因為他是慈愛,你們是他所検選的,而實情卻是因為以色列人拜偶像的罪,神引來外邦人來管教以色列人。
因為這拜偶像就像是一個妻子有外遇般,身為丈夫是何等難堪及心痛
耶和華的話又臨到我說:人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,說主耶和華對耶路撒冷如此說:你根本,你出世,是在迦南地;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。論到你出世的景況,5.誰的眼也不可憐你,為你做一件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用水洗你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。 6.我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你說:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。7.我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。8.我從你旁邊經過,看見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。
神揀選了耶路撒冷做他的妻子,雖然他原本是棄嬰,是該被丟棄在曠野的,現在卻因神的愛,他做了神的妻子,不僅如此,神更加添他的尊榮,他成為王后,
「這樣,你就有金銀的妝飾,穿的是細麻衣和絲綢,並繡花衣;吃的是細麵、蜂蜜,並油。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。」
孤兒變皇后,麻雀變鳳凰了
只是這鳳凰開始恃寵而驕,並主動向其他的男子投懷送抱
這個癡情的先生雖然明白這愛已不復再,卻還帶著一點奢望,不斷派遣使者去說項,說好說歹,只是真心換絕情,這妻子是鬼迷心竅,鐵了心去找埃及其他人,就是不再回頭了。
只是這丈夫還是痴痴地等,「使你在我赦免你一切所行的時候,心裡追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開口。」這是主耶和華說的。
只是這個妻子想聽的是閨中密友的甜言蜜語,而非這使者的循循善誘。
你先出去玩玩,你老公還是會愛你的,你那麼美,他搞不搞清楚啊,他要好好努力留住你才是,這也沒啥大不了的,只不過就犯點小錯而已,一直讓這妻子自我感覺太過良好
如果在旁邊看的明眼人,會否為這不知天高地厚的女子難過,你得罪了你先生,你還這麼不知好歹
只是他也好傷心,眼看著這場原本的美好姻緣即將水潑落地難收回啊
不只如此,他也開始懷疑起自己所看見地,會否我太多心了,我想太多了。這個妻子所做的也不真是那麼嚴重
噯呀
說真話雖不討人喜歡,卻總是必要的啊,不然,一旦積非成是,不僅義人傷心,又更兼顧了惡人的手
至少討了神的歡心
畢竟真理是不該隨著我們的感覺改變的
先知可以聽見神的訊息
其實還挺沉重的
因為都是聽到壞消息,尤其是從神而來的審判
ㄧ針見血地指陳當時人所犯的罪,拜偶像的罪
先知的任務便是將神的訊息,傳給百姓,然後面對以色列人的憤怒,因為他說了他們不想聽的話
有ㄧ句話在以西結書13:22
我不使義人傷心,你們卻以謊話使他傷心,又堅固惡人的手,使他不回頭離開惡道得以救活。 令我思考是怎樣會使義人傷心呢?
謊言,在當時充滿各式各樣的異象,各個先知忙著預言沒事,神會照顧你們,因為他是慈愛,你們是他所検選的,而實情卻是因為以色列人拜偶像的罪,神引來外邦人來管教以色列人。
因為這拜偶像就像是一個妻子有外遇般,身為丈夫是何等難堪及心痛
耶和華的話又臨到我說:人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,說主耶和華對耶路撒冷如此說:你根本,你出世,是在迦南地;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。論到你出世的景況,5.誰的眼也不可憐你,為你做一件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用水洗你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。 6.我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你說:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。7.我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。8.我從你旁邊經過,看見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。
神揀選了耶路撒冷做他的妻子,雖然他原本是棄嬰,是該被丟棄在曠野的,現在卻因神的愛,他做了神的妻子,不僅如此,神更加添他的尊榮,他成為王后,
「這樣,你就有金銀的妝飾,穿的是細麻衣和絲綢,並繡花衣;吃的是細麵、蜂蜜,並油。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。」
孤兒變皇后,麻雀變鳳凰了
只是這鳳凰開始恃寵而驕,並主動向其他的男子投懷送抱
這個癡情的先生雖然明白這愛已不復再,卻還帶著一點奢望,不斷派遣使者去說項,說好說歹,只是真心換絕情,這妻子是鬼迷心竅,鐵了心去找埃及其他人,就是不再回頭了。
只是這丈夫還是痴痴地等,「使你在我赦免你一切所行的時候,心裡追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開口。」這是主耶和華說的。
只是這個妻子想聽的是閨中密友的甜言蜜語,而非這使者的循循善誘。
你先出去玩玩,你老公還是會愛你的,你那麼美,他搞不搞清楚啊,他要好好努力留住你才是,這也沒啥大不了的,只不過就犯點小錯而已,一直讓這妻子自我感覺太過良好
如果在旁邊看的明眼人,會否為這不知天高地厚的女子難過,你得罪了你先生,你還這麼不知好歹
只是他也好傷心,眼看著這場原本的美好姻緣即將水潑落地難收回啊
不只如此,他也開始懷疑起自己所看見地,會否我太多心了,我想太多了。這個妻子所做的也不真是那麼嚴重
噯呀
說真話雖不討人喜歡,卻總是必要的啊,不然,一旦積非成是,不僅義人傷心,又更兼顧了惡人的手
至少討了神的歡心
畢竟真理是不該隨著我們的感覺改變的
2010年10月8日 星期五
沉澱1
好久沒有寫網誌了
實在是太多事情,未及沉澱
從上次寫部落格到現在,經歷了爸爸癌症復發,醫院還發出病危通知,自己生涯的再規劃,重新學習唸書,好朋友joanna的婚禮,更感覺生活就在指縫中溜走,稍ㄧ不留神,時間就悄然消逝。
在不同的需要穿梭,感覺自己好想稍稍停歇,但清楚了方向,就該昂然走去,只是瀟灑向前行時,爸爸是跟我同行,還是被我拋在後面?
永遠,這是我最在意的問題,就是天上父親的想法。
漸漸明白,他真的很疼愛我啦,當我想做一些事,他給我機會。當我遇到爸爸生重病時,他給我好朋友,也給我些好姐妹,他們幫助我了解如何看待生命這個階段,臨終該做的事,該有的心態,在電話中聽著他們分享自己的經歷時,有時我真想抱住他們,你們辛苦了,也謝謝你們願意在百忙之虞聆聽我那麼多。
還記得當有天走出醫院時,莫名地大哭ㄧ場,ㄧ小時的車程,眼淚沒有停歇。
覺得生命有時太沉重,我跟爸爸說,還好有你,不然我也會沒力。
更覺得眼淚的宣洩是種幸福,因為在眼淚後,會有彩虹。至少在我瞳中,我看見得救的記號,就是在苦難中辛苦奮鬥的靈魂,可以在爸爸的懷裡被他懷搋、保抱。因為他是全能的,小時我萬能的父親,他現在是如此脆弱,需要我們用心呵護,而天上爸爸卻依舊偉大。
上星期joanna的婚禮,他爸爸的名字跟我爸的ㄧ模ㄧ樣,看見他在茶會中對大家告白對女兒的擔心及關心,雖然脫稿演出,但卻令人感動,那就是個父親的心,當他爸看到我說,多了一個女兒時,我想起當年最感動我的應許,凡為我的名放下自己的父母、子女的,沒有在今世不得百倍的。
然後我也在想,或許我走紅毯時,爸爸不知道還在嗎?雖然我多麼希望他在!
剛剛看了父後七日的文章,簡樸的感動很,這段文字:
我坐在香港飛往東京的班機上,看空服員推著免稅菸酒走過,下意識提醒自已,回到台灣入境前記得給你買一
條黃長壽。這個半秒鐘的念頭,讓我足足哭了一個半小時。直到繫緊安全帶的燈亮起,
望著電腦的螢幕,這段文字也有溫度,對我而言。
明天正準備去參加親愛的弟兄父親的告別式。
面對生命這樣的時刻,會有的。
但大家是一起陪著彼此走的,心就稍微勇敢些了。
不過如果可以的話,看到我給我ㄧ個有力的擁抱吧
讓我知道你在,即使在我看不到你的時候。
實在是太多事情,未及沉澱
從上次寫部落格到現在,經歷了爸爸癌症復發,醫院還發出病危通知,自己生涯的再規劃,重新學習唸書,好朋友joanna的婚禮,更感覺生活就在指縫中溜走,稍ㄧ不留神,時間就悄然消逝。
在不同的需要穿梭,感覺自己好想稍稍停歇,但清楚了方向,就該昂然走去,只是瀟灑向前行時,爸爸是跟我同行,還是被我拋在後面?
永遠,這是我最在意的問題,就是天上父親的想法。
漸漸明白,他真的很疼愛我啦,當我想做一些事,他給我機會。當我遇到爸爸生重病時,他給我好朋友,也給我些好姐妹,他們幫助我了解如何看待生命這個階段,臨終該做的事,該有的心態,在電話中聽著他們分享自己的經歷時,有時我真想抱住他們,你們辛苦了,也謝謝你們願意在百忙之虞聆聽我那麼多。
還記得當有天走出醫院時,莫名地大哭ㄧ場,ㄧ小時的車程,眼淚沒有停歇。
覺得生命有時太沉重,我跟爸爸說,還好有你,不然我也會沒力。
更覺得眼淚的宣洩是種幸福,因為在眼淚後,會有彩虹。至少在我瞳中,我看見得救的記號,就是在苦難中辛苦奮鬥的靈魂,可以在爸爸的懷裡被他懷搋、保抱。因為他是全能的,小時我萬能的父親,他現在是如此脆弱,需要我們用心呵護,而天上爸爸卻依舊偉大。
上星期joanna的婚禮,他爸爸的名字跟我爸的ㄧ模ㄧ樣,看見他在茶會中對大家告白對女兒的擔心及關心,雖然脫稿演出,但卻令人感動,那就是個父親的心,當他爸看到我說,多了一個女兒時,我想起當年最感動我的應許,凡為我的名放下自己的父母、子女的,沒有在今世不得百倍的。
然後我也在想,或許我走紅毯時,爸爸不知道還在嗎?雖然我多麼希望他在!
剛剛看了父後七日的文章,簡樸的感動很,這段文字:
我坐在香港飛往東京的班機上,看空服員推著免稅菸酒走過,下意識提醒自已,回到台灣入境前記得給你買一
條黃長壽。這個半秒鐘的念頭,讓我足足哭了一個半小時。直到繫緊安全帶的燈亮起,
望著電腦的螢幕,這段文字也有溫度,對我而言。
明天正準備去參加親愛的弟兄父親的告別式。
面對生命這樣的時刻,會有的。
但大家是一起陪著彼此走的,心就稍微勇敢些了。
不過如果可以的話,看到我給我ㄧ個有力的擁抱吧
讓我知道你在,即使在我看不到你的時候。
2010年6月13日 星期日
貴婦菜市場
我一直很愛逛菜市場
尤其是傳統市場
傳統市場濃厚人情味還有意外尋到寶的驚喜,是我愛去的原因。
只不過,越常逛菜市場,慢慢也逛出心得來
回來高雄之後,文化中心附近的市場,幾乎我都光顧過。
三和市場(三多路跟廣州一街口)、中正市場(捷運信義國小站附近)、國民市場(青年一路及忠孝一路口)、英明市場,以及武廟市場。
這幾個市場都各有特色,像武廟市場有另一個稱呼「畚埽市仔」,相較於國民市場則稱為貴婦菜市場,
從名稱就可以看出,武廟市場的價格是可親多了,而國民市場的菜價平均貴一些,一把青菜貴個5-10塊,因為是貴婦逛的菜市場吧。
國民市場的鄰近地區有高雄市政府,還有各高級住宅區,據店家說,那兒真的常有貴婦出沒,而貴婦是拿一把千元大鈔來買菜的,那買個菜為何要帶上ㄧ大疊鈔票,因為啊,菜市場有趣好玩的,不是只有在買菜,還有在shopping。
像國民市場的主要幹道中,有各式各樣精品。初初看到精品二字,會令我想起高高掛上精品紅布條二字,要價可能只要39元,然而買家透過大聲公,操著訓練有術的繞口令,一直催眠著太陽下已逛著昏昏的主婦們,貪小便宜卻能拿回專櫃的貨品。不過,在這兒可是貨真價實的精品,隨手拿起ㄧ件外套,要四五千元,老闆娘說是Max&co很便宜,若是精品店裡啊,就要上萬了,看著嘴角上揚的老闆娘,我真傻了,是時空交錯嗎?這可是菜市場呀?暗暗放回去,走到下一個攤位,發現皮革,遠遠看著米蘭精品,不想再有受傷的感覺,就快步走過去,買了花椰菜,及兩根杏鮑姑,110,什麼110,是我聽錯了,本來我只想掏出100元,心裡想著找的零頭買杯豆花吧,結果還是再掏出一枚銅板,拎著稍嫌輕的菜,有點不敢再買下去,但是既然來了,就去農家莊買杯果汁吧。
再走回去時,看見排排的精品攤位,真有好多媽媽群聚在哪兒,覺得好有趣,本著好奇心,我也湊過去,這家賣百貨公司下架商品的攤位,太太小姐手上都拎著好幾件,一放下來的衣衫,隔壁的媽媽馬上拿起看看,怕搶輸,輸人不輸陣啊,真是有趣啊,是菜市場這環境把貴婦內心的鬥志激起了,若真在精品店,怎能讓貴婦的氣質走樣,總要慢條斯里地一件試穿,在這兒貴婦也要品味,要氣質,但,是在走出這個菜市場後,他們才會在意的,先搶了再說。
我倒很喜愛這真實的貴婦,因為穿著完美的人,總覺得冷冰冰的,要有人性化、貪愛小便宜的ㄧ面,才顯出其可愛之處。
這樣琅琅噹噹,竟然一上午過去,還沒買完菜,我還是去三和市場買齊下星期便當菜吧。
騎著我破破的單車小紅,我離開了貴婦菜市場,卻想著下次領獎金時,ㄧ定要來這兒逛逛呀。
尤其是傳統市場
傳統市場濃厚人情味還有意外尋到寶的驚喜,是我愛去的原因。
只不過,越常逛菜市場,慢慢也逛出心得來
回來高雄之後,文化中心附近的市場,幾乎我都光顧過。
三和市場(三多路跟廣州一街口)、中正市場(捷運信義國小站附近)、國民市場(青年一路及忠孝一路口)、英明市場,以及武廟市場。
這幾個市場都各有特色,像武廟市場有另一個稱呼「畚埽市仔」,相較於國民市場則稱為貴婦菜市場,
從名稱就可以看出,武廟市場的價格是可親多了,而國民市場的菜價平均貴一些,一把青菜貴個5-10塊,因為是貴婦逛的菜市場吧。
國民市場的鄰近地區有高雄市政府,還有各高級住宅區,據店家說,那兒真的常有貴婦出沒,而貴婦是拿一把千元大鈔來買菜的,那買個菜為何要帶上ㄧ大疊鈔票,因為啊,菜市場有趣好玩的,不是只有在買菜,還有在shopping。
像國民市場的主要幹道中,有各式各樣精品。初初看到精品二字,會令我想起高高掛上精品紅布條二字,要價可能只要39元,然而買家透過大聲公,操著訓練有術的繞口令,一直催眠著太陽下已逛著昏昏的主婦們,貪小便宜卻能拿回專櫃的貨品。不過,在這兒可是貨真價實的精品,隨手拿起ㄧ件外套,要四五千元,老闆娘說是Max&co很便宜,若是精品店裡啊,就要上萬了,看著嘴角上揚的老闆娘,我真傻了,是時空交錯嗎?這可是菜市場呀?暗暗放回去,走到下一個攤位,發現皮革,遠遠看著米蘭精品,不想再有受傷的感覺,就快步走過去,買了花椰菜,及兩根杏鮑姑,110,什麼110,是我聽錯了,本來我只想掏出100元,心裡想著找的零頭買杯豆花吧,結果還是再掏出一枚銅板,拎著稍嫌輕的菜,有點不敢再買下去,但是既然來了,就去農家莊買杯果汁吧。
再走回去時,看見排排的精品攤位,真有好多媽媽群聚在哪兒,覺得好有趣,本著好奇心,我也湊過去,這家賣百貨公司下架商品的攤位,太太小姐手上都拎著好幾件,一放下來的衣衫,隔壁的媽媽馬上拿起看看,怕搶輸,輸人不輸陣啊,真是有趣啊,是菜市場這環境把貴婦內心的鬥志激起了,若真在精品店,怎能讓貴婦的氣質走樣,總要慢條斯里地一件試穿,在這兒貴婦也要品味,要氣質,但,是在走出這個菜市場後,他們才會在意的,先搶了再說。
我倒很喜愛這真實的貴婦,因為穿著完美的人,總覺得冷冰冰的,要有人性化、貪愛小便宜的ㄧ面,才顯出其可愛之處。
這樣琅琅噹噹,竟然一上午過去,還沒買完菜,我還是去三和市場買齊下星期便當菜吧。
騎著我破破的單車小紅,我離開了貴婦菜市場,卻想著下次領獎金時,ㄧ定要來這兒逛逛呀。
2010年4月10日 星期六
信任
最近看著出埃及記,還有小屋
總覺得有好多話想說,雖然我已經忙得不可開交了,但還是勉力寫些東西吧
醫治,只有愛及恩典才能夠的,這句話出現在小屋中,嗯我懂也認同,畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們; 又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。 」
在領以色列人出埃及時,神要醫治以色列人,但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時,一開始神設了十誡,嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外,不可有別的神:不可雕刻偶像,不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人,不可姦淫等等),這我能理解,因為剛剛脫離奴隸,那麼一大群人在曠野,若沒有規矩,真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例,嗯也很能接受。但到後來25章開始,神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時,開始覺得有點生硬了,神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人,這些祭拜不折不扣是宗教行為啊,神為自己設立的,很容易令人聯想到掠奪,神是小裡小氣又自我中心,希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣),只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時,神難道不小氣嗎?只要不聽他的話,下場就是這樣,順我者昌,逆我者亡,史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?
當我這樣思考時,又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了,是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?
神是全然良善,這是小屋裡不斷提起的觀點,當然這也是真理,只是有時這份良善會超越我所能理解,像生命的失去,也可能是善(如果他是很親愛的人,我的感覺會尖叫,怎麼可以稱為善?),今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命,但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說,可是我想起這件事,忽然體會到我對生命了解地太少,對神也不是那麼完全可以理解,可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段,判斷甚至審判神做的好不好、對不對。
如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像,試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷,是你認為我並不善,如果你知道我是善的,而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下,那麼即使你可能不一定了解我在做什麼,你也會相信我。
信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子,因為你不知道我愛你,所以你不能信任我
因為被愛,願意信任
因為信任,願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的,而是伴隨被愛的自然結果。
當神領以色列人出埃及時,他心中有一美善的目標,我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴,但他們是否都沒有上天堂,我想當然不是的。
在文化中心望著星空,我知道我的老爹,他是超過我能想像的,但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路,即使他為這個選擇冒了很大的風險,也許我們並不領情,也許我還是不會回轉歸向他,因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛?一束鮮花是愛,滿足需要是愛,但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇,因為我們都是他所愛的孩子,因為他想有天真的與我們在一起,讓罪不再挾制我們的生命,而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解,我們在罪的轄制中,並且無能為力掙脫它)。
他這樣做,不代表我們就一定和他有關係,不代表我們都能認知到,不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時),但他仍守候著,在苦難中擁抱我們,並耐心等待著,有天他終會擦去我們一切眼淚。
我信任這日終會到來。
總覺得有好多話想說,雖然我已經忙得不可開交了,但還是勉力寫些東西吧
醫治,只有愛及恩典才能夠的,這句話出現在小屋中,嗯我懂也認同,畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們; 又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。 」
在領以色列人出埃及時,神要醫治以色列人,但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時,一開始神設了十誡,嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外,不可有別的神:不可雕刻偶像,不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人,不可姦淫等等),這我能理解,因為剛剛脫離奴隸,那麼一大群人在曠野,若沒有規矩,真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例,嗯也很能接受。但到後來25章開始,神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時,開始覺得有點生硬了,神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人,這些祭拜不折不扣是宗教行為啊,神為自己設立的,很容易令人聯想到掠奪,神是小裡小氣又自我中心,希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣),只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時,神難道不小氣嗎?只要不聽他的話,下場就是這樣,順我者昌,逆我者亡,史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?
當我這樣思考時,又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了,是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?
神是全然良善,這是小屋裡不斷提起的觀點,當然這也是真理,只是有時這份良善會超越我所能理解,像生命的失去,也可能是善(如果他是很親愛的人,我的感覺會尖叫,怎麼可以稱為善?),今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命,但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說,可是我想起這件事,忽然體會到我對生命了解地太少,對神也不是那麼完全可以理解,可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段,判斷甚至審判神做的好不好、對不對。
如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像,試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷,是你認為我並不善,如果你知道我是善的,而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下,那麼即使你可能不一定了解我在做什麼,你也會相信我。
信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子,因為你不知道我愛你,所以你不能信任我
因為被愛,願意信任
因為信任,願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的,而是伴隨被愛的自然結果。
當神領以色列人出埃及時,他心中有一美善的目標,我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴,但他們是否都沒有上天堂,我想當然不是的。
在文化中心望著星空,我知道我的老爹,他是超過我能想像的,但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路,即使他為這個選擇冒了很大的風險,也許我們並不領情,也許我還是不會回轉歸向他,因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛?一束鮮花是愛,滿足需要是愛,但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇,因為我們都是他所愛的孩子,因為他想有天真的與我們在一起,讓罪不再挾制我們的生命,而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解,我們在罪的轄制中,並且無能為力掙脫它)。
他這樣做,不代表我們就一定和他有關係,不代表我們都能認知到,不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時),但他仍守候著,在苦難中擁抱我們,並耐心等待著,有天他終會擦去我們一切眼淚。
我信任這日終會到來。
訂閱:
文章 (Atom)
