時間

前陣子看了本書"人生下半場"
驀然驚覺人生也差不多過了一半吧
詩篇90:10.我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

突然覺得過去這半生到底留了些什麼?
這個問題讓自己好好想了ㄧ陣子

如果神要結束我的生命，我能坦然向他交帳嗎?

也可能是最近一直在思考生死的問題
一直在學習跟別人道別，也許更需要好好預備自己的道別

這個問題就在我的生活中轉了個大彎
因為真想好好活過，不想再浪費生命了。

雖然這個大彎，一開始令我好辛苦，直到現在我還在調整生活節奏。

有關最近閱讀的先知書

已經看了好ㄧ陣子先知書了
先知可以聽見神的訊息
其實還挺沉重的
因為都是聽到壞消息，尤其是從神而來的審判
ㄧ針見血地指陳當時人所犯的罪，拜偶像的罪
先知的任務便是將神的訊息，傳給百姓，然後面對以色列人的憤怒，因為他說了他們不想聽的話

有ㄧ句話在以西結書13:22
我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。 令我思考是怎樣會使義人傷心呢？

謊言，在當時充滿各式各樣的異象，各個先知忙著預言沒事，神會照顧你們，因為他是慈愛，你們是他所検選的，而實情卻是因為以色列人拜偶像的罪，神引來外邦人來管教以色列人。

因為這拜偶像就像是一個妻子有外遇般，身為丈夫是何等難堪及心痛

耶和華的話又臨到我說：人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。論到你出世的景況，5.誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。 6.我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。7.我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。8.我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。

神揀選了耶路撒冷做他的妻子，雖然他原本是棄嬰，是該被丟棄在曠野的，現在卻因神的愛，他做了神的妻子，不僅如此，神更加添他的尊榮，他成為王后，
「這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；吃的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。」

孤兒變皇后，麻雀變鳳凰了
只是這鳳凰開始恃寵而驕，並主動向其他的男子投懷送抱

這個癡情的先生雖然明白這愛已不復再，卻還帶著一點奢望，不斷派遣使者去說項，說好說歹，只是真心換絕情，這妻子是鬼迷心竅，鐵了心去找埃及其他人，就是不再回頭了。
只是這丈夫還是痴痴地等，「使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。」這是主耶和華說的。

只是這個妻子想聽的是閨中密友的甜言蜜語，而非這使者的循循善誘。
你先出去玩玩，你老公還是會愛你的，你那麼美，他搞不搞清楚啊，他要好好努力留住你才是，這也沒啥大不了的，只不過就犯點小錯而已，一直讓這妻子自我感覺太過良好

如果在旁邊看的明眼人，會否為這不知天高地厚的女子難過，你得罪了你先生，你還這麼不知好歹
只是他也好傷心，眼看著這場原本的美好姻緣即將水潑落地難收回啊

不只如此，他也開始懷疑起自己所看見地，會否我太多心了，我想太多了。這個妻子所做的也不真是那麼嚴重

噯呀
說真話雖不討人喜歡，卻總是必要的啊，不然，一旦積非成是，不僅義人傷心，又更兼顧了惡人的手
至少討了神的歡心

畢竟真理是不該隨著我們的感覺改變的

沉澱1

好久沒有寫網誌了
實在是太多事情，未及沉澱
從上次寫部落格到現在，經歷了爸爸癌症復發，醫院還發出病危通知，自己生涯的再規劃，重新學習唸書，好朋友joanna的婚禮，更感覺生活就在指縫中溜走，稍ㄧ不留神，時間就悄然消逝。
在不同的需要穿梭，感覺自己好想稍稍停歇，但清楚了方向，就該昂然走去，只是瀟灑向前行時，爸爸是跟我同行，還是被我拋在後面？
永遠，這是我最在意的問題，就是天上父親的想法。
漸漸明白，他真的很疼愛我啦，當我想做一些事，他給我機會。當我遇到爸爸生重病時，他給我好朋友，也給我些好姐妹，他們幫助我了解如何看待生命這個階段，臨終該做的事，該有的心態，在電話中聽著他們分享自己的經歷時，有時我真想抱住他們，你們辛苦了，也謝謝你們願意在百忙之虞聆聽我那麼多。
還記得當有天走出醫院時，莫名地大哭ㄧ場，ㄧ小時的車程，眼淚沒有停歇。
覺得生命有時太沉重，我跟爸爸說，還好有你，不然我也會沒力。
更覺得眼淚的宣洩是種幸福，因為在眼淚後，會有彩虹。至少在我瞳中，我看見得救的記號，就是在苦難中辛苦奮鬥的靈魂，可以在爸爸的懷裡被他懷搋、保抱。因為他是全能的，小時我萬能的父親，他現在是如此脆弱，需要我們用心呵護，而天上爸爸卻依舊偉大。
上星期joanna的婚禮，他爸爸的名字跟我爸的ㄧ模ㄧ樣，看見他在茶會中對大家告白對女兒的擔心及關心，雖然脫稿演出，但卻令人感動，那就是個父親的心，當他爸看到我說，多了一個女兒時，我想起當年最感動我的應許，凡為我的名放下自己的父母、子女的，沒有在今世不得百倍的。
然後我也在想，或許我走紅毯時，爸爸不知道還在嗎?雖然我多麼希望他在!

剛剛看了父後七日的文章，簡樸的感動很，這段文字:
我坐在香港飛往東京的班機上，看空服員推著免稅菸酒走過，下意識提醒自已，回到台灣入境前記得給你買一
條黃長壽。這個半秒鐘的念頭，讓我足足哭了一個半小時。直到繫緊安全帶的燈亮起，
望著電腦的螢幕，這段文字也有溫度，對我而言。

明天正準備去參加親愛的弟兄父親的告別式。
面對生命這樣的時刻，會有的。
但大家是一起陪著彼此走的，心就稍微勇敢些了。
不過如果可以的話，看到我給我ㄧ個有力的擁抱吧
讓我知道你在，即使在我看不到你的時候。

貴婦菜市場

我一直很愛逛菜市場
尤其是傳統市場
傳統市場濃厚人情味還有意外尋到寶的驚喜，是我愛去的原因。
只不過，越常逛菜市場，慢慢也逛出心得來
回來高雄之後，文化中心附近的市場，幾乎我都光顧過。
三和市場(三多路跟廣州一街口)、中正市場(捷運信義國小站附近)、國民市場(青年一路及忠孝一路口)、英明市場，以及武廟市場。
這幾個市場都各有特色，像武廟市場有另一個稱呼「畚埽市仔」，相較於國民市場則稱為貴婦菜市場，
從名稱就可以看出，武廟市場的價格是可親多了，而國民市場的菜價平均貴一些，一把青菜貴個5-10塊，因為是貴婦逛的菜市場吧。
國民市場的鄰近地區有高雄市政府，還有各高級住宅區，據店家說，那兒真的常有貴婦出沒，而貴婦是拿一把千元大鈔來買菜的，那買個菜為何要帶上ㄧ大疊鈔票，因為啊，菜市場有趣好玩的，不是只有在買菜，還有在shopping。
像國民市場的主要幹道中，有各式各樣精品。初初看到精品二字，會令我想起高高掛上精品紅布條二字，要價可能只要39元，然而買家透過大聲公，操著訓練有術的繞口令，一直催眠著太陽下已逛著昏昏的主婦們，貪小便宜卻能拿回專櫃的貨品。不過，在這兒可是貨真價實的精品，隨手拿起ㄧ件外套，要四五千元，老闆娘說是Max&co很便宜，若是精品店裡啊，就要上萬了，看著嘴角上揚的老闆娘，我真傻了，是時空交錯嗎?這可是菜市場呀?暗暗放回去，走到下一個攤位，發現皮革，遠遠看著米蘭精品，不想再有受傷的感覺，就快步走過去，買了花椰菜，及兩根杏鮑姑，110，什麼110，是我聽錯了，本來我只想掏出100元，心裡想著找的零頭買杯豆花吧，結果還是再掏出一枚銅板，拎著稍嫌輕的菜，有點不敢再買下去，但是既然來了，就去農家莊買杯果汁吧。
再走回去時，看見排排的精品攤位，真有好多媽媽群聚在哪兒，覺得好有趣，本著好奇心，我也湊過去，這家賣百貨公司下架商品的攤位，太太小姐手上都拎著好幾件，一放下來的衣衫，隔壁的媽媽馬上拿起看看，怕搶輸，輸人不輸陣啊，真是有趣啊，是菜市場這環境把貴婦內心的鬥志激起了，若真在精品店，怎能讓貴婦的氣質走樣，總要慢條斯里地一件試穿，在這兒貴婦也要品味，要氣質，但，是在走出這個菜市場後，他們才會在意的，先搶了再說。
我倒很喜愛這真實的貴婦，因為穿著完美的人，總覺得冷冰冰的，要有人性化、貪愛小便宜的ㄧ面，才顯出其可愛之處。
這樣琅琅噹噹，竟然一上午過去，還沒買完菜，我還是去三和市場買齊下星期便當菜吧。

騎著我破破的單車小紅，我離開了貴婦菜市場，卻想著下次領獎金時，ㄧ定要來這兒逛逛呀。

信任

最近看著出埃及記，還有小屋

總覺得有好多話想說，雖然我已經忙得不可開交了，但還是勉力寫些東西吧

醫治，只有愛及恩典才能夠的，這句話出現在小屋中，嗯我懂也認同，畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們； 又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。 」

在領以色列人出埃及時，神要醫治以色列人，但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時，一開始神設了十誡，嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外，不可有別的神:不可雕刻偶像，不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人，不可姦淫等等)，這我能理解，因為剛剛脫離奴隸，那麼一大群人在曠野，若沒有規矩，真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例，嗯也很能接受。但到後來25章開始，神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時，開始覺得有點生硬了，神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人，這些祭拜不折不扣是宗教行為啊，神為自己設立的，很容易令人聯想到掠奪，神是小裡小氣又自我中心，希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣)，只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時，神難道不小氣嗎?只要不聽他的話，下場就是這樣，順我者昌，逆我者亡，史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?

當我這樣思考時，又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了，是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?

神是全然良善，這是小屋裡不斷提起的觀點，當然這也是真理，只是有時這份良善會超越我所能理解，像生命的失去，也可能是善(如果他是很親愛的人，我的感覺會尖叫，怎麼可以稱為善?)，今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命，但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說，可是我想起這件事，忽然體會到我對生命了解地太少，對神也不是那麼完全可以理解，可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段，判斷甚至審判神做的好不好、對不對。

如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像，試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷，是你認為我並不善，如果你知道我是善的，而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下，那麼即使你可能不一定了解我在做什麼，你也會相信我。
信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子，因為你不知道我愛你，所以你不能信任我


因為被愛，願意信任
因為信任，願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的，而是伴隨被愛的自然結果。

當神領以色列人出埃及時，他心中有一美善的目標，我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴，但他們是否都沒有上天堂，我想當然不是的。

在文化中心望著星空，我知道我的老爹，他是超過我能想像的，但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路，即使他為這個選擇冒了很大的風險，也許我們並不領情，也許我還是不會回轉歸向他，因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛？一束鮮花是愛，滿足需要是愛，但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇，因為我們都是他所愛的孩子，因為他想有天真的與我們在一起，讓罪不再挾制我們的生命，而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解，我們在罪的轄制中，並且無能為力掙脫它)。
他這樣做，不代表我們就一定和他有關係，不代表我們都能認知到，不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時)，但他仍守候著，在苦難中擁抱我們，並耐心等待著，有天他終會擦去我們一切眼淚。

我信任這日終會到來。

願將生命承諾獻給不會承諾的人

耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，:巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。 (路加19:41-44)

除了耶穌為拉撒路哀哭外，他更為耶路撒冷城哀哭
因為他知道有生之年看不到他們的改變了，而且很快耶路撒冷會有大災難，這令我思考很多，因為耶穌付出了所有(包含自己的生命)，最後他降伏在神面前，將所有的主權還給上帝。因為他上了十架，而這些人並沒有改變，可能永遠也不會改變。
他願將生命承諾獻給不會給他承諾的人。
我想他的感受時，我明白那不是我能完全體會地，因為我要將承諾獻給會承諾我的人，都不容易了。
這種不對等，不是任何公式能夠算出地。
但因為這樣，我更加明白我要做決定去愛神更多，去疼惜他在十架上流的血，不再只是我想要他為我做到的事。
當我為我的家人以及朋友禱告更多時，原來我為他們能夠得救去禱告，但我漸漸明白我的信心不只是應該放在他們是否會改變，而是不斷體會耶穌的愛，用耶穌的愛來愛他們。因為我若將盼望放在他們的改變上，若沒有發生時，對神我會否失去信心，甚而起之更多的抱怨
學習耶穌將自己完全擺上，結果主權還歸神。雖然很難，人本能是要自己不吃虧地，然而求告很久，卻要明白惟有上帝真正掌權
我也很愛這所有看得見的人，我身邊的朋友及家人。卻只有耶穌真正為他們捨了命
但唯有耶穌的愛讓我更明白愛的真諦
原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

認識耶穌-約翰福音14章

「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。腓力對他說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎﹖人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢﹖」(約翰福音14:6-9)
這段經文前後讀了3遍。

耶穌闡明了我們若認識他，也就認識神。若看見了他， 也就是看見神。
因為畢竟我們沒有人看過神，如何得知神的性情及想法，就是透過耶穌。
只是話才剛說畢，腓力跟隨耶穌3年的門徒，還說那將神顯給我們看吧。這我就滿足了。
唉呀，這真太白目了吧。
難怪耶穌也回應說：我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎﹖這三年來，難道不了解我的性情為人(耶穌不會說謊，耶穌要人以誠實心靈來敬拜他，又怎麼會敷衍誇大呢?)還有我所講的道(我就是神的兒子，我求的僅是完成神的旨意，非自己的旨意。)

一開始看，就覺得腓力真白目，因為很像做業務代表的，拿著一指名片及契約書要與客戶談生意，客戶卻堅持要看到總經理才信，自己成交的生意是有效的。好似眼前的這個人，對他來說還不夠格地跟他談這筆生意。

腓力的話，也代表某種程度的這樣意義，因為求主將父顯給我們看，我們就知足了。
只是真的是這樣嗎?　如果耶穌真顯現神給他看，他就知足了嗎?

在舊約時期，以色列人親自听到神的聲音時，他們聽到雷聲、閃電，全身發顫，他們寧可神告訴摩西，再由摩西告訴他們就好了。(眾百姓對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。)

當多馬真有機會直接見神時，他承受得住嗎?
或者他看見耶穌，他還覺得有不足時，難道看見神，他就會完全滿足嗎？
並不樂觀，因為他已經是耶穌的門徒了。與耶穌共同生活3年了，他尚且不能滿足?

當我反省更深時，驚覺自己也常有類似的想法。

如果我得到什麼，神應允我禱告時，那問題就都解決了，我就不會不開心了。
有時小的像有沒有吃碗好吃的豆花(這是我最愛的食物咧)，有時大到像看不見一個討厭的人，或是遇著一個完美的Mr.right
只是就算我看不見了那個我討厭的人，婐還是會有不開心的原因。其他方面的，離開前份工作時，捰所討厭的官僚在新的工作並沒有消逝，反而變本加厲，如果哪天真遇到Mr.Right關係的議題才真正開始呢!才更需緊抓著神呢

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約翰14:21)耶穌說只有愛他的人，耶穌才會真向他顯現。

這份愛，並不僅是單向地我們認為神應該怎樣回應我們的需求，也同時是我們是否願意走進耶穌的生命中，去愛他，去遵守他的命令，否則我們可能跟隨他很久，還是會講像腓力這樣的話，
如果神顯現給我什麼，我們就知足了。