好久沒有寫網誌了
實在是太多事情,未及沉澱
從上次寫部落格到現在,經歷了爸爸癌症復發,醫院還發出病危通知,自己生涯的再規劃,重新學習唸書,好朋友joanna的婚禮,更感覺生活就在指縫中溜走,稍ㄧ不留神,時間就悄然消逝。
在不同的需要穿梭,感覺自己好想稍稍停歇,但清楚了方向,就該昂然走去,只是瀟灑向前行時,爸爸是跟我同行,還是被我拋在後面?
永遠,這是我最在意的問題,就是天上父親的想法。
漸漸明白,他真的很疼愛我啦,當我想做一些事,他給我機會。當我遇到爸爸生重病時,他給我好朋友,也給我些好姐妹,他們幫助我了解如何看待生命這個階段,臨終該做的事,該有的心態,在電話中聽著他們分享自己的經歷時,有時我真想抱住他們,你們辛苦了,也謝謝你們願意在百忙之虞聆聽我那麼多。
還記得當有天走出醫院時,莫名地大哭ㄧ場,ㄧ小時的車程,眼淚沒有停歇。
覺得生命有時太沉重,我跟爸爸說,還好有你,不然我也會沒力。
更覺得眼淚的宣洩是種幸福,因為在眼淚後,會有彩虹。至少在我瞳中,我看見得救的記號,就是在苦難中辛苦奮鬥的靈魂,可以在爸爸的懷裡被他懷搋、保抱。因為他是全能的,小時我萬能的父親,他現在是如此脆弱,需要我們用心呵護,而天上爸爸卻依舊偉大。
上星期joanna的婚禮,他爸爸的名字跟我爸的ㄧ模ㄧ樣,看見他在茶會中對大家告白對女兒的擔心及關心,雖然脫稿演出,但卻令人感動,那就是個父親的心,當他爸看到我說,多了一個女兒時,我想起當年最感動我的應許,凡為我的名放下自己的父母、子女的,沒有在今世不得百倍的。
然後我也在想,或許我走紅毯時,爸爸不知道還在嗎?雖然我多麼希望他在!
剛剛看了父後七日的文章,簡樸的感動很,這段文字:
我坐在香港飛往東京的班機上,看空服員推著免稅菸酒走過,下意識提醒自已,回到台灣入境前記得給你買一
條黃長壽。這個半秒鐘的念頭,讓我足足哭了一個半小時。直到繫緊安全帶的燈亮起,
望著電腦的螢幕,這段文字也有溫度,對我而言。
明天正準備去參加親愛的弟兄父親的告別式。
面對生命這樣的時刻,會有的。
但大家是一起陪著彼此走的,心就稍微勇敢些了。
不過如果可以的話,看到我給我ㄧ個有力的擁抱吧
讓我知道你在,即使在我看不到你的時候。
2010年10月8日 星期五
2010年6月13日 星期日
貴婦菜市場
我一直很愛逛菜市場
尤其是傳統市場
傳統市場濃厚人情味還有意外尋到寶的驚喜,是我愛去的原因。
只不過,越常逛菜市場,慢慢也逛出心得來
回來高雄之後,文化中心附近的市場,幾乎我都光顧過。
三和市場(三多路跟廣州一街口)、中正市場(捷運信義國小站附近)、國民市場(青年一路及忠孝一路口)、英明市場,以及武廟市場。
這幾個市場都各有特色,像武廟市場有另一個稱呼「畚埽市仔」,相較於國民市場則稱為貴婦菜市場,
從名稱就可以看出,武廟市場的價格是可親多了,而國民市場的菜價平均貴一些,一把青菜貴個5-10塊,因為是貴婦逛的菜市場吧。
國民市場的鄰近地區有高雄市政府,還有各高級住宅區,據店家說,那兒真的常有貴婦出沒,而貴婦是拿一把千元大鈔來買菜的,那買個菜為何要帶上ㄧ大疊鈔票,因為啊,菜市場有趣好玩的,不是只有在買菜,還有在shopping。
像國民市場的主要幹道中,有各式各樣精品。初初看到精品二字,會令我想起高高掛上精品紅布條二字,要價可能只要39元,然而買家透過大聲公,操著訓練有術的繞口令,一直催眠著太陽下已逛著昏昏的主婦們,貪小便宜卻能拿回專櫃的貨品。不過,在這兒可是貨真價實的精品,隨手拿起ㄧ件外套,要四五千元,老闆娘說是Max&co很便宜,若是精品店裡啊,就要上萬了,看著嘴角上揚的老闆娘,我真傻了,是時空交錯嗎?這可是菜市場呀?暗暗放回去,走到下一個攤位,發現皮革,遠遠看著米蘭精品,不想再有受傷的感覺,就快步走過去,買了花椰菜,及兩根杏鮑姑,110,什麼110,是我聽錯了,本來我只想掏出100元,心裡想著找的零頭買杯豆花吧,結果還是再掏出一枚銅板,拎著稍嫌輕的菜,有點不敢再買下去,但是既然來了,就去農家莊買杯果汁吧。
再走回去時,看見排排的精品攤位,真有好多媽媽群聚在哪兒,覺得好有趣,本著好奇心,我也湊過去,這家賣百貨公司下架商品的攤位,太太小姐手上都拎著好幾件,一放下來的衣衫,隔壁的媽媽馬上拿起看看,怕搶輸,輸人不輸陣啊,真是有趣啊,是菜市場這環境把貴婦內心的鬥志激起了,若真在精品店,怎能讓貴婦的氣質走樣,總要慢條斯里地一件試穿,在這兒貴婦也要品味,要氣質,但,是在走出這個菜市場後,他們才會在意的,先搶了再說。
我倒很喜愛這真實的貴婦,因為穿著完美的人,總覺得冷冰冰的,要有人性化、貪愛小便宜的ㄧ面,才顯出其可愛之處。
這樣琅琅噹噹,竟然一上午過去,還沒買完菜,我還是去三和市場買齊下星期便當菜吧。
騎著我破破的單車小紅,我離開了貴婦菜市場,卻想著下次領獎金時,ㄧ定要來這兒逛逛呀。
尤其是傳統市場
傳統市場濃厚人情味還有意外尋到寶的驚喜,是我愛去的原因。
只不過,越常逛菜市場,慢慢也逛出心得來
回來高雄之後,文化中心附近的市場,幾乎我都光顧過。
三和市場(三多路跟廣州一街口)、中正市場(捷運信義國小站附近)、國民市場(青年一路及忠孝一路口)、英明市場,以及武廟市場。
這幾個市場都各有特色,像武廟市場有另一個稱呼「畚埽市仔」,相較於國民市場則稱為貴婦菜市場,
從名稱就可以看出,武廟市場的價格是可親多了,而國民市場的菜價平均貴一些,一把青菜貴個5-10塊,因為是貴婦逛的菜市場吧。
國民市場的鄰近地區有高雄市政府,還有各高級住宅區,據店家說,那兒真的常有貴婦出沒,而貴婦是拿一把千元大鈔來買菜的,那買個菜為何要帶上ㄧ大疊鈔票,因為啊,菜市場有趣好玩的,不是只有在買菜,還有在shopping。
像國民市場的主要幹道中,有各式各樣精品。初初看到精品二字,會令我想起高高掛上精品紅布條二字,要價可能只要39元,然而買家透過大聲公,操著訓練有術的繞口令,一直催眠著太陽下已逛著昏昏的主婦們,貪小便宜卻能拿回專櫃的貨品。不過,在這兒可是貨真價實的精品,隨手拿起ㄧ件外套,要四五千元,老闆娘說是Max&co很便宜,若是精品店裡啊,就要上萬了,看著嘴角上揚的老闆娘,我真傻了,是時空交錯嗎?這可是菜市場呀?暗暗放回去,走到下一個攤位,發現皮革,遠遠看著米蘭精品,不想再有受傷的感覺,就快步走過去,買了花椰菜,及兩根杏鮑姑,110,什麼110,是我聽錯了,本來我只想掏出100元,心裡想著找的零頭買杯豆花吧,結果還是再掏出一枚銅板,拎著稍嫌輕的菜,有點不敢再買下去,但是既然來了,就去農家莊買杯果汁吧。
再走回去時,看見排排的精品攤位,真有好多媽媽群聚在哪兒,覺得好有趣,本著好奇心,我也湊過去,這家賣百貨公司下架商品的攤位,太太小姐手上都拎著好幾件,一放下來的衣衫,隔壁的媽媽馬上拿起看看,怕搶輸,輸人不輸陣啊,真是有趣啊,是菜市場這環境把貴婦內心的鬥志激起了,若真在精品店,怎能讓貴婦的氣質走樣,總要慢條斯里地一件試穿,在這兒貴婦也要品味,要氣質,但,是在走出這個菜市場後,他們才會在意的,先搶了再說。
我倒很喜愛這真實的貴婦,因為穿著完美的人,總覺得冷冰冰的,要有人性化、貪愛小便宜的ㄧ面,才顯出其可愛之處。
這樣琅琅噹噹,竟然一上午過去,還沒買完菜,我還是去三和市場買齊下星期便當菜吧。
騎著我破破的單車小紅,我離開了貴婦菜市場,卻想著下次領獎金時,ㄧ定要來這兒逛逛呀。
2010年4月10日 星期六
信任
最近看著出埃及記,還有小屋
總覺得有好多話想說,雖然我已經忙得不可開交了,但還是勉力寫些東西吧
醫治,只有愛及恩典才能夠的,這句話出現在小屋中,嗯我懂也認同,畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們; 又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。 」
在領以色列人出埃及時,神要醫治以色列人,但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時,一開始神設了十誡,嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外,不可有別的神:不可雕刻偶像,不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人,不可姦淫等等),這我能理解,因為剛剛脫離奴隸,那麼一大群人在曠野,若沒有規矩,真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例,嗯也很能接受。但到後來25章開始,神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時,開始覺得有點生硬了,神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人,這些祭拜不折不扣是宗教行為啊,神為自己設立的,很容易令人聯想到掠奪,神是小裡小氣又自我中心,希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣),只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時,神難道不小氣嗎?只要不聽他的話,下場就是這樣,順我者昌,逆我者亡,史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?
當我這樣思考時,又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了,是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?
神是全然良善,這是小屋裡不斷提起的觀點,當然這也是真理,只是有時這份良善會超越我所能理解,像生命的失去,也可能是善(如果他是很親愛的人,我的感覺會尖叫,怎麼可以稱為善?),今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命,但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說,可是我想起這件事,忽然體會到我對生命了解地太少,對神也不是那麼完全可以理解,可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段,判斷甚至審判神做的好不好、對不對。
如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像,試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷,是你認為我並不善,如果你知道我是善的,而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下,那麼即使你可能不一定了解我在做什麼,你也會相信我。
信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子,因為你不知道我愛你,所以你不能信任我
因為被愛,願意信任
因為信任,願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的,而是伴隨被愛的自然結果。
當神領以色列人出埃及時,他心中有一美善的目標,我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴,但他們是否都沒有上天堂,我想當然不是的。
在文化中心望著星空,我知道我的老爹,他是超過我能想像的,但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路,即使他為這個選擇冒了很大的風險,也許我們並不領情,也許我還是不會回轉歸向他,因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛?一束鮮花是愛,滿足需要是愛,但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇,因為我們都是他所愛的孩子,因為他想有天真的與我們在一起,讓罪不再挾制我們的生命,而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解,我們在罪的轄制中,並且無能為力掙脫它)。
他這樣做,不代表我們就一定和他有關係,不代表我們都能認知到,不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時),但他仍守候著,在苦難中擁抱我們,並耐心等待著,有天他終會擦去我們一切眼淚。
我信任這日終會到來。
總覺得有好多話想說,雖然我已經忙得不可開交了,但還是勉力寫些東西吧
醫治,只有愛及恩典才能夠的,這句話出現在小屋中,嗯我懂也認同,畢竟作基督徒不會不明白地。
只是在出埃及記15:25-26中「摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們; 又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。 」
在領以色列人出埃及時,神要醫治以色列人,但卻設立了好多的典章、律例。
我繼續往下讀時,一開始神設了十誡,嗯神在教導以色列人如何尊重神(除了我以外,不可有別的神:不可雕刻偶像,不可妄稱耶和華你神的名>>>)還有尊重人與人之間的界線(當孝敬父母、不可殺人,不可姦淫等等),這我能理解,因為剛剛脫離奴隸,那麼一大群人在曠野,若沒有規矩,真難想像會出什麼亂子。後來提到人身傷害、公平及憐憫的條例,嗯也很能接受。但到後來25章開始,神指示摩西會幕、約櫃、燈臺等等甚至祭司衣服時,開始覺得有點生硬了,神透過這些東西是在醫治還是在自肥、控制以色列人,這些祭拜不折不扣是宗教行為啊,神為自己設立的,很容易令人聯想到掠奪,神是小裡小氣又自我中心,希望別人照他的意思去行(當然老爹已說過他不是這樣),只是看到亞倫的兒子不守規矩而喪命時,神難道不小氣嗎?只要不聽他的話,下場就是這樣,順我者昌,逆我者亡,史上的暴君皆如此。神難道是例外嗎?
當我這樣思考時,又同時指向兩個問題
第一神是否全然良善。第二則是我無形當中成為審判者了,是那分別善惡的能力遺毒仍在作祟嗎?
神是全然良善,這是小屋裡不斷提起的觀點,當然這也是真理,只是有時這份良善會超越我所能理解,像生命的失去,也可能是善(如果他是很親愛的人,我的感覺會尖叫,怎麼可以稱為善?),今天我突然思考起當亞倫的兒子為獻凡火失喪生命,但是否他們沒有最後去到天堂跟神在一起。聖經並沒有說,可是我想起這件事,忽然體會到我對生命了解地太少,對神也不是那麼完全可以理解,可是我卻常常透過自己僅能理解的小小片段,判斷甚至審判神做的好不好、對不對。
如同老爹誠實且溫暖地指稱麥肯的缺陷
你根據非常狹小又不完整的現實圖像,試圖在你生活中的世界找出道理。這就像是從傷害、痛苦、自我中心、權力的小洞中觀看一場遊行
你視痛苦與死亡為絕對的惡而上帝是絕對的叛徒
你生命中真正潛在的缺陷,是你認為我並不善,如果你知道我是善的,而一切-包含手段、目的、所有個人生命的過程都在我的善意保護之下,那麼即使你可能不一定了解我在做什麼,你也會相信我。
信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子,因為你不知道我愛你,所以你不能信任我
因為被愛,願意信任
因為信任,願意在不甚理解的情況下接受、順服
順服不是能夠被要求而來的,而是伴隨被愛的自然結果。
當神領以色列人出埃及時,他心中有一美善的目標,我的子民要能進迦南地。
只是最初這批人只有約書亞、迦勒真正進了迦南地。就連摩西也是只能望地止渴,但他們是否都沒有上天堂,我想當然不是的。
在文化中心望著星空,我知道我的老爹,他是超過我能想像的,但我感謝他選擇了耶穌必須上十架這條路,即使他為這個選擇冒了很大的風險,也許我們並不領情,也許我還是不會回轉歸向他,因為我的感覺有時會讓我錯亂什麼是愛?一束鮮花是愛,滿足需要是愛,但有人選擇去死是愛!?
但他做了這個選擇,因為我們都是他所愛的孩子,因為他想有天真的與我們在一起,讓罪不再挾制我們的生命,而用愛與犧牲救贖了我們(因為他確切了解,我們在罪的轄制中,並且無能為力掙脫它)。
他這樣做,不代表我們就一定和他有關係,不代表我們都能認知到,不會拿不平順、痛苦來質疑他(尤其痛苦的感覺往往力不能勝時),但他仍守候著,在苦難中擁抱我們,並耐心等待著,有天他終會擦去我們一切眼淚。
我信任這日終會到來。
2010年3月10日 星期三
願將生命承諾獻給不會承諾的人
耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為他哀哭,:巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你, 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。 (路加19:41-44)
除了耶穌為拉撒路哀哭外,他更為耶路撒冷城哀哭
因為他知道有生之年看不到他們的改變了,而且很快耶路撒冷會有大災難,這令我思考很多,因為耶穌付出了所有(包含自己的生命),最後他降伏在神面前,將所有的主權還給上帝。因為他上了十架,而這些人並沒有改變,可能永遠也不會改變。
他願將生命承諾獻給不會給他承諾的人。
我想他的感受時,我明白那不是我能完全體會地,因為我要將承諾獻給會承諾我的人,都不容易了。
這種不對等,不是任何公式能夠算出地。
但因為這樣,我更加明白我要做決定去愛神更多,去疼惜他在十架上流的血,不再只是我想要他為我做到的事。
當我為我的家人以及朋友禱告更多時,原來我為他們能夠得救去禱告,但我漸漸明白我的信心不只是應該放在他們是否會改變,而是不斷體會耶穌的愛,用耶穌的愛來愛他們。因為我若將盼望放在他們的改變上,若沒有發生時,對神我會否失去信心,甚而起之更多的抱怨
學習耶穌將自己完全擺上,結果主權還歸神。雖然很難,人本能是要自己不吃虧地,然而求告很久,卻要明白惟有上帝真正掌權
我也很愛這所有看得見的人,我身邊的朋友及家人。卻只有耶穌真正為他們捨了命
但唯有耶穌的愛讓我更明白愛的真諦
原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
除了耶穌為拉撒路哀哭外,他更為耶路撒冷城哀哭
因為他知道有生之年看不到他們的改變了,而且很快耶路撒冷會有大災難,這令我思考很多,因為耶穌付出了所有(包含自己的生命),最後他降伏在神面前,將所有的主權還給上帝。因為他上了十架,而這些人並沒有改變,可能永遠也不會改變。
他願將生命承諾獻給不會給他承諾的人。
我想他的感受時,我明白那不是我能完全體會地,因為我要將承諾獻給會承諾我的人,都不容易了。
這種不對等,不是任何公式能夠算出地。
但因為這樣,我更加明白我要做決定去愛神更多,去疼惜他在十架上流的血,不再只是我想要他為我做到的事。
當我為我的家人以及朋友禱告更多時,原來我為他們能夠得救去禱告,但我漸漸明白我的信心不只是應該放在他們是否會改變,而是不斷體會耶穌的愛,用耶穌的愛來愛他們。因為我若將盼望放在他們的改變上,若沒有發生時,對神我會否失去信心,甚而起之更多的抱怨
學習耶穌將自己完全擺上,結果主權還歸神。雖然很難,人本能是要自己不吃虧地,然而求告很久,卻要明白惟有上帝真正掌權
我也很愛這所有看得見的人,我身邊的朋友及家人。卻只有耶穌真正為他們捨了命
但唯有耶穌的愛讓我更明白愛的真諦
原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
2010年2月8日 星期一
認識耶穌-約翰福音14章
「耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。腓力對他說:求主將父顯給我們看,我們就知足了。耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎﹖人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢﹖」(約翰福音14:6-9)
這段經文前後讀了3遍。
耶穌闡明了我們若認識他,也就認識神。若看見了他, 也就是看見神。
因為畢竟我們沒有人看過神,如何得知神的性情及想法,就是透過耶穌。
只是話才剛說畢,腓力跟隨耶穌3年的門徒,還說那將神顯給我們看吧。這我就滿足了。
唉呀,這真太白目了吧。
難怪耶穌也回應說:我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎﹖這三年來,難道不了解我的性情為人(耶穌不會說謊,耶穌要人以誠實心靈來敬拜他,又怎麼會敷衍誇大呢?)還有我所講的道(我就是神的兒子,我求的僅是完成神的旨意,非自己的旨意。)
一開始看,就覺得腓力真白目,因為很像做業務代表的,拿著一指名片及契約書要與客戶談生意,客戶卻堅持要看到總經理才信,自己成交的生意是有效的。好似眼前的這個人,對他來說還不夠格地跟他談這筆生意。
腓力的話,也代表某種程度的這樣意義,因為求主將父顯給我們看,我們就知足了。
只是真的是這樣嗎? 如果耶穌真顯現神給他看,他就知足了嗎?
在舊約時期,以色列人親自听到神的聲音時,他們聽到雷聲、閃電,全身發顫,他們寧可神告訴摩西,再由摩西告訴他們就好了。(眾百姓對摩西說:求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。)
當多馬真有機會直接見神時,他承受得住嗎?
或者他看見耶穌,他還覺得有不足時,難道看見神,他就會完全滿足嗎?
並不樂觀,因為他已經是耶穌的門徒了。與耶穌共同生活3年了,他尚且不能滿足?
當我反省更深時,驚覺自己也常有類似的想法。
如果我得到什麼,神應允我禱告時,那問題就都解決了,我就不會不開心了。
有時小的像有沒有吃碗好吃的豆花(這是我最愛的食物咧),有時大到像看不見一個討厭的人,或是遇著一個完美的Mr.right
只是就算我看不見了那個我討厭的人,婐還是會有不開心的原因。其他方面的,離開前份工作時,捰所討厭的官僚在新的工作並沒有消逝,反而變本加厲,如果哪天真遇到Mr.Right關係的議題才真正開始呢!才更需緊抓著神呢
「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」(約翰14:21)耶穌說只有愛他的人,耶穌才會真向他顯現。
這份愛,並不僅是單向地我們認為神應該怎樣回應我們的需求,也同時是我們是否願意走進耶穌的生命中,去愛他,去遵守他的命令,否則我們可能跟隨他很久,還是會講像腓力這樣的話,
如果神顯現給我什麼,我們就知足了。
這段經文前後讀了3遍。
耶穌闡明了我們若認識他,也就認識神。若看見了他, 也就是看見神。
因為畢竟我們沒有人看過神,如何得知神的性情及想法,就是透過耶穌。
只是話才剛說畢,腓力跟隨耶穌3年的門徒,還說那將神顯給我們看吧。這我就滿足了。
唉呀,這真太白目了吧。
難怪耶穌也回應說:我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎﹖這三年來,難道不了解我的性情為人(耶穌不會說謊,耶穌要人以誠實心靈來敬拜他,又怎麼會敷衍誇大呢?)還有我所講的道(我就是神的兒子,我求的僅是完成神的旨意,非自己的旨意。)
一開始看,就覺得腓力真白目,因為很像做業務代表的,拿著一指名片及契約書要與客戶談生意,客戶卻堅持要看到總經理才信,自己成交的生意是有效的。好似眼前的這個人,對他來說還不夠格地跟他談這筆生意。
腓力的話,也代表某種程度的這樣意義,因為求主將父顯給我們看,我們就知足了。
只是真的是這樣嗎? 如果耶穌真顯現神給他看,他就知足了嗎?
在舊約時期,以色列人親自听到神的聲音時,他們聽到雷聲、閃電,全身發顫,他們寧可神告訴摩西,再由摩西告訴他們就好了。(眾百姓對摩西說:求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。)
當多馬真有機會直接見神時,他承受得住嗎?
或者他看見耶穌,他還覺得有不足時,難道看見神,他就會完全滿足嗎?
並不樂觀,因為他已經是耶穌的門徒了。與耶穌共同生活3年了,他尚且不能滿足?
當我反省更深時,驚覺自己也常有類似的想法。
如果我得到什麼,神應允我禱告時,那問題就都解決了,我就不會不開心了。
有時小的像有沒有吃碗好吃的豆花(這是我最愛的食物咧),有時大到像看不見一個討厭的人,或是遇著一個完美的Mr.right
只是就算我看不見了那個我討厭的人,婐還是會有不開心的原因。其他方面的,離開前份工作時,捰所討厭的官僚在新的工作並沒有消逝,反而變本加厲,如果哪天真遇到Mr.Right關係的議題才真正開始呢!才更需緊抓著神呢
「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」(約翰14:21)耶穌說只有愛他的人,耶穌才會真向他顯現。
這份愛,並不僅是單向地我們認為神應該怎樣回應我們的需求,也同時是我們是否願意走進耶穌的生命中,去愛他,去遵守他的命令,否則我們可能跟隨他很久,還是會講像腓力這樣的話,
如果神顯現給我什麼,我們就知足了。
2010年1月17日 星期日
重看約翰福音之體會_神蹟
最近重看約翰福音,看得很慢。看了一星期了,仍在第八章。
有一些前所未有的感動,想分享。
今天想分享的標題是神蹟。
其實耶穌在不得已的時候才顯神蹟的。
他並不隨便顯出神蹟,神蹟其實不是他來的目的。雖然世人很喜歡看神蹟,我自己也很喜歡。在看電影或小說時,看著命運多舛的主角,好想看見最終他們都能苦盡甘來,最後有個美好結局。
不經意地,我也把神蹟當作神與我們同在的明證。覺得一個人倍受神的祝福,這樣才是好的基督徒的生命。有令人羨慕的工作、婚姻、家庭關係,如同詩人作詩說的:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 一個人屬靈與否,有時被連結到看他被神祝福多少。
但重看約翰福音時,耶穌為何要來,這個問題我在心中問自己好多次。
是為我們的罪,為我們得進入永生,甚至為了這個目的,甚至神會給我們更多的試鍊,為了焠鍊我們得以進入永生,有時是死亡,有時是疾病,有時甚至是親近關係的傷害及背叛。
當耶穌走進撒瑪利亞婦人的身邊時,她就實際的需求(口渴要到遠方打水)來向耶穌乞求,耶穌卻揭露他生命中的真相。
當有猶太人相信他時,耶穌卻不因此停住,讓傳道有個完美的ending,相反地,他直搗黃龍地說,你們要常常遵守我的道,你們必曉得真理,真理必教你們得以自由。耶穌要他們去檢視自己的生命,甚至挑明說,他們仍是罪的奴僕。耶穌明白當他說這樣話時,同時他也給自己找了麻煩,就是有猶太人因此要殺他了。
為何耶穌不能好好跟他們相處呢?這不是很好嗎?等到關係經營更深時,再說也不遲。
問題是,有些事若耶穌不站出立場,他們永遠不會察覺自己屬靈的景況。
因為耶穌對因著神蹟來信的人,並沒有過分樂觀的判斷,耶穌了解他們的內心並未隨之更新。
就像到廟裡燒香拜拜那樣的信仰,無論當時你多麼誠心,回來時無論有無應驗,常常我們還是無法去面對自己的罪,依舊會想說謊,當面對不想面對的衝突時。
耶穌真正在意的原是我們能否進到永生去。這是他來的目的,所以他自信地說,他是求那差他來的旨意。
行神蹟若能幫助我們信他並回轉,他會樂意行。但人往往因著神蹟的祝福而歡欣鼓舞,卻不易因為這樣就能完全翻轉,若行,神也不會用人世間當時最殘酷的酷刑讓耶穌受了,為了挽回我們的生命。
這些年好多親愛的肢體生嚴重的病,甚至我們失去了一些可愛的孩子及家人們,偏偏他們都是好愛神的人。甚至今天聚會時,得知遠在海地的家人們,也有在這次地震罹難的,還有一半的弟兄姐妹失聯。
在苦難中,身為基督徒並沒有豁免權,相反地,卻是因此而淬煉出更堅強的信心。
上星期至堅也來到我們中間講道,講到缺陷,我雖然沒聽到,但在結尾時匆匆聽到一些東西,便記錄在FB上「因著缺陷,使得愛有流動的機會。幸福的基準線,總是在完美線水平之下。恩典在人的軟弱上顯得完全,幸福也在缺陷的縫隙中流竄。」
也許很多的軟弱,才增進我們靈修禱告的時間吧,記得我靈修最多的時候,就是失戀還有家人過世時了,因為那當時清楚體會到"我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 "這句話的力道,那是在太平盛世時,看一百遍也都無法參透的。
也許很多的不完美,才讓我們更願意彼此相愛、看顧,而非彼此爭競吧。
真正的神蹟,其實是神藉著苦難而叫萬事都互相效力。
因為缺陷、苦難並不能限制神的大能,只有不信,離棄了愛神的心才會使神蹟受限啊。
有一些前所未有的感動,想分享。
今天想分享的標題是神蹟。
其實耶穌在不得已的時候才顯神蹟的。
他並不隨便顯出神蹟,神蹟其實不是他來的目的。雖然世人很喜歡看神蹟,我自己也很喜歡。在看電影或小說時,看著命運多舛的主角,好想看見最終他們都能苦盡甘來,最後有個美好結局。
不經意地,我也把神蹟當作神與我們同在的明證。覺得一個人倍受神的祝福,這樣才是好的基督徒的生命。有令人羨慕的工作、婚姻、家庭關係,如同詩人作詩說的:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 一個人屬靈與否,有時被連結到看他被神祝福多少。
但重看約翰福音時,耶穌為何要來,這個問題我在心中問自己好多次。
是為我們的罪,為我們得進入永生,甚至為了這個目的,甚至神會給我們更多的試鍊,為了焠鍊我們得以進入永生,有時是死亡,有時是疾病,有時甚至是親近關係的傷害及背叛。
當耶穌走進撒瑪利亞婦人的身邊時,她就實際的需求(口渴要到遠方打水)來向耶穌乞求,耶穌卻揭露他生命中的真相。
當有猶太人相信他時,耶穌卻不因此停住,讓傳道有個完美的ending,相反地,他直搗黃龍地說,你們要常常遵守我的道,你們必曉得真理,真理必教你們得以自由。耶穌要他們去檢視自己的生命,甚至挑明說,他們仍是罪的奴僕。耶穌明白當他說這樣話時,同時他也給自己找了麻煩,就是有猶太人因此要殺他了。
為何耶穌不能好好跟他們相處呢?這不是很好嗎?等到關係經營更深時,再說也不遲。
問題是,有些事若耶穌不站出立場,他們永遠不會察覺自己屬靈的景況。
因為耶穌對因著神蹟來信的人,並沒有過分樂觀的判斷,耶穌了解他們的內心並未隨之更新。
就像到廟裡燒香拜拜那樣的信仰,無論當時你多麼誠心,回來時無論有無應驗,常常我們還是無法去面對自己的罪,依舊會想說謊,當面對不想面對的衝突時。
耶穌真正在意的原是我們能否進到永生去。這是他來的目的,所以他自信地說,他是求那差他來的旨意。
行神蹟若能幫助我們信他並回轉,他會樂意行。但人往往因著神蹟的祝福而歡欣鼓舞,卻不易因為這樣就能完全翻轉,若行,神也不會用人世間當時最殘酷的酷刑讓耶穌受了,為了挽回我們的生命。
這些年好多親愛的肢體生嚴重的病,甚至我們失去了一些可愛的孩子及家人們,偏偏他們都是好愛神的人。甚至今天聚會時,得知遠在海地的家人們,也有在這次地震罹難的,還有一半的弟兄姐妹失聯。
在苦難中,身為基督徒並沒有豁免權,相反地,卻是因此而淬煉出更堅強的信心。
上星期至堅也來到我們中間講道,講到缺陷,我雖然沒聽到,但在結尾時匆匆聽到一些東西,便記錄在FB上「因著缺陷,使得愛有流動的機會。幸福的基準線,總是在完美線水平之下。恩典在人的軟弱上顯得完全,幸福也在缺陷的縫隙中流竄。」
也許很多的軟弱,才增進我們靈修禱告的時間吧,記得我靈修最多的時候,就是失戀還有家人過世時了,因為那當時清楚體會到"我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 "這句話的力道,那是在太平盛世時,看一百遍也都無法參透的。
也許很多的不完美,才讓我們更願意彼此相愛、看顧,而非彼此爭競吧。
真正的神蹟,其實是神藉著苦難而叫萬事都互相效力。
因為缺陷、苦難並不能限制神的大能,只有不信,離棄了愛神的心才會使神蹟受限啊。
2010年1月9日 星期六
煎魚
好久沒下廚
今天終有機會下廚,好開心喔
黑尾冬下鍋時,因著熱油ㄓㄓ的小躍動。
這ㄓㄓ的聲音,讓我心生愉悅,覺得能夠煎魚,真是太幸福了。
很喜歡吃魚,因為小時爸爸說,吃魚會變聰明,就拼命吃魚,直到長大了,變成習慣,還是愛吃魚。
只是當年北上求學時,成了外食族,吃魚的機會漸漸減少,最愛回家時的清魚湯,單單薑片配上新鮮的魚,這鮮味是我最愛,在我心中,這鮮味可遠遠勝過各地美食。
爾後當有機會買菜,總愛買條魚,煎啊、蒸啊、煮啊,我都很愛。
只是以往煎魚總會有些退卻,因為煎魚,皮容易黏鍋,清理總得費上好些功,賣相又差,怪沒成就感。
可是,回來高雄,遠渡重洋在旗津遇到名師(憫琇媽媽)傳授煎魚妙方,就再也沒有失手過,可真好的師傅帶你上天堂啊,也開始喜歡上煎魚,這ㄓㄓ的聲音,在我聽來,分外悅耳,正是美食上菜的前奏曲。
從中火轉小火時,再加上些許水、蒜頭,讓魚入點味,這是澎湖的煎法。其實若省略,也是可以的。可這道手續卻讓魚多點味,卻又不死鹹,只是要轉小火。
在轉小火時,突然體會現在也是慢火小煎期,在我的生命中。
需要慢慢成長提味,但卻又急不得。
果然,魚真的會讓人變聰明啊。
看著家人吃下魚時,我心裡好滿足好滿足。
今天終有機會下廚,好開心喔
黑尾冬下鍋時,因著熱油ㄓㄓ的小躍動。
這ㄓㄓ的聲音,讓我心生愉悅,覺得能夠煎魚,真是太幸福了。
很喜歡吃魚,因為小時爸爸說,吃魚會變聰明,就拼命吃魚,直到長大了,變成習慣,還是愛吃魚。
只是當年北上求學時,成了外食族,吃魚的機會漸漸減少,最愛回家時的清魚湯,單單薑片配上新鮮的魚,這鮮味是我最愛,在我心中,這鮮味可遠遠勝過各地美食。
爾後當有機會買菜,總愛買條魚,煎啊、蒸啊、煮啊,我都很愛。
只是以往煎魚總會有些退卻,因為煎魚,皮容易黏鍋,清理總得費上好些功,賣相又差,怪沒成就感。
可是,回來高雄,遠渡重洋在旗津遇到名師(憫琇媽媽)傳授煎魚妙方,就再也沒有失手過,可真好的師傅帶你上天堂啊,也開始喜歡上煎魚,這ㄓㄓ的聲音,在我聽來,分外悅耳,正是美食上菜的前奏曲。
從中火轉小火時,再加上些許水、蒜頭,讓魚入點味,這是澎湖的煎法。其實若省略,也是可以的。可這道手續卻讓魚多點味,卻又不死鹹,只是要轉小火。
在轉小火時,突然體會現在也是慢火小煎期,在我的生命中。
需要慢慢成長提味,但卻又急不得。
果然,魚真的會讓人變聰明啊。
看著家人吃下魚時,我心裡好滿足好滿足。
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